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총은 우리 모두가 폭력적인 존재라는 사실을 예리하게 가르쳐주지 않기 때문이다. 그리고 모든 고통과 내적으로 연대할 수 있는 적극적 힘도 여기서는 기대하기 어렵다. 오로지 우리 모두가 이러한 두 빛깔의 은총을 함께 경험할 때 이러한
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생태신학, 선학사, 2010.
녹색 연합 활동 http://www.greenkorea.org/activity/
美 세계 최고 쓰레기 생산국, 1인당 생산량 세계 평균의 3배
https://www.yna.co.kr/view/AKR20190706038000009
세계은행의 경고 \"30여년 후 쓰레기 배출 70% 늘어난다“
https://www.yna.co.kr/view
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은총 속에서만 인간의 참된 삶(구원)이 영위된다고 믿을 때, 그리스도교 신앙은 세상에 새로운 희망이 될 수 있을 것이다.♣ 두 빛깔 - 녹색과 붉은 색
녹색은총을 받는다는 것
적색은총의 새로운 발견
두 은총의 하나됨을 위하여
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신학적인 이해와 여러 가지 윤리학적인 사고 위에서 하나님이 우리에게 맡겨주신 생태계를 잘 관리해 나아가야 할 것이다.
이 소 논문을 준비하면서 얻을 수 있는 소득 중 하나는 우리나라 정부도 나름대로 더불어 사는 생태계 보존에 대한
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생태학적 위기
1) 기독교 신앙의 생태적 위기
2) 생태계 위기의 원인과 신학
3) 자연으로부터 신학의 퇴거
2. 창조에 대한 성경 증언의 재해석
1) 성경 전체 흐름의 재해석
2) 창세기의 재해석
3. 창조와 진화
1) 다양한 차원의
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생태계의 위기와 신학」 서울 : 대한기독교서회, 1995.
이필렬 "과학기술로 환경문제가 해결 가능한가", 「녹색평론」, 통권 제 16호. 서울:녹색평론사, 1994.
한국 기독교학회편 [창조의 보전과 한국신학] 서울: 대한기독교서회. 1995.
J. Moltmann, 김
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생태학적 감수성을 중심하여 진행될 수 있다는 신학적 언명이라 하겠다. 결국 성례전 전통에 입각한 폭스의 생태학적 신학의 본질은 다음의 말속에서 요약되어진다. \"우주는 150억년동안 축복이요 은총이었다. 우주가150억년에 걸쳐 만들어
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생태학적 실천의 열린 가능성을 제시하고 있다.
6. 결론
지금까지 우리는 Sallie McFague의 신학 방법론과 그의 여성주의가 포함된 생태학적 하나님의 모델들, 그리고 그의 제1세계 신학자로서 실천적 관심이라는 차원까지 폭넓게 살펴보았다.
이
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신학: 신학적인 관점에서 본 선교』. 서울: 두란노서원, 1985.
보프, 레오나르도. 김항섭 옮김. 『생태신학』. 서울: 가톨릭출판사, 1996.
브레들리, 이안. 이상훈·배규식 옮김. 『녹색의 신』. 서울: 도서출판 따님, 1996.
성백걸. 『하나님 자연 사
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은총의 우위성을 포기하지 않는다. 나아가 우주론적 구원론으로 나아간다. 이는 오늘날 제기되고 있는 생태신학적 문제를 창조론에서만 바라보지 않고, 기독론, 구원론의 틀거리에서 바라볼 수 있도록 하는데 매우 중요한 단초를 제공해 준
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