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2. 중기Ⅰ : 『귀촉도』~ 『서정주 문학전집』
1) 안정을 향한 시도
3. 중기Ⅱ : 『신라초』~『동천』
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
4. 후기 : 『질마재 신화』~ 이후
Ⅲ. 결론
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시 구절들이 인상이 깊었는데, 다른 종교들보다도 불교사상이 내게 더 짙게 나타난 것 같다.
4. 참고목록
「서정주 시 연구」육근웅
「서정주의 화사집을 읽는다」 이남호
「한국시와 불교적 상상력」 홍신선
「미당 서정주」 윤재웅
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표상으로서 동시대의 불합리한 사회적 모순과 제도 불이로운 권력에 대한 저항으로 승화되고 있다. 춘향의 생각은 애절하면서 한에 서린 판소리 가락으로서 한여인의 비극적 운명을 나타나는데 이 춘향의 모습은 유신시대 군부독재에 항거
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시 Ⅲ 자화상
회고와 삶에 대한 성찰 의지
상징적, 자조적 어조(자신의 삶에 대해 부정적)
대상과 관념에 직핍(直逼)하는 표현 방식
수캐; 시인의 구체적 자화상(현실을 어렵게 삶)
시 Ⅳ 다시 밝은 날에
시공을 초월한 사랑
낭만적, 불교적
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초기, 중, 후기의 세계관
1. 초기 - 갈등과 한계
2. 중, 후기 - 갈등의 해소와 불교로의 안착
Ⅲ. 결론
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탐구 - 성적해소
2) 한국적인 페시미즘의 표출
2. 귀촉도
1) 안정을 향한 시도
2) 전통정서로의 지향
3. 신라초
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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서정주 연구 -김학동외 <새문사>
오봉옥의 서정주 다시 읽기<박이정>
미당 서정주 시전집<민음사>
서정주 연구<동화출판공사>
http://blog.naver.com/redindi
http://kin.naver.com/db/ ◐서 론- 서정주의 작품 경향 변화
◑본론1-<신라
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시
2. 서정주의 시 세계
1) 초 기 - 화사집 < 문학 청년적 방황시기 >
2) 중 기
① 귀촉도 < 정서적 안정시기 >
② 서정주 시선 < 인생과 사물에 대한 고찰>
③ 신라초, 동천 < 불교적 정착 시기>
3) 후기
①
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불교적 접근법의 의의, 윤리철학교육학회, 2008
이병열, 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국대학교, 2005
장영우, 불교적 상상력과 현대시의 세계관, 한국어문학연구학회, 2004
최성종, 불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과
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상상력을 자극한다.
* 참고문헌
-『한국 현대시 400선』, 양승준, 양승국 공저, 태학사, 1996
-『서정주 시 연구』, 육근중, 국학자료원, 1997
-『김윤식 교수의 시 특강』, 김윤식, 한국문학사, 1997
-『한국현대시 대표작품 연구』, 신용협, 국학자
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