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선교 재조직등 새로운 용어들은 선교의 개념이 얼마나 판이한 전환을 하였나를 나타내는 것이다.이러한 선교의 재해석 작업은 성서적 계시의 한정된 범위 내에서 이루어져야만 하는 것은 기본적인 한계라 하겠다.
제 4 장 현대 W.C.C.선교신학
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선교신학이란 행동의 모태로 하여 새롭게 조명되어야 할 것이다. 그것이 바로 기독교가 살아남는 방법이며, 선교신학이 살아남는 방법일 것이다. 앞으로도 여러 가지 상황에 대한 대처를 고민하며 선교신학을 확대한다면 더욱더 활발히 선교
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선교이다. 따라서 사회선교는 신학과의 괴리에서 벗어나야 하며, 하나의 프로그램이 아니라 사회선교 그 자체가 하나님의 선교이며 하나님의 사역임을 인식해야 한다. 결국, 한국교회는 바른 신학적인 정립과 실천을 통해 교회봉사의 사명을
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」 제3부의 선교론 보다 시간적으로 일찍 저술되었다. 이런 순서의 역전은 있지만 반 룰러의 신학적인 시도가 칼 바르트의 「기독록적인 집중」 의 신학에 대한 비판으로 특징지어진 것은 분명하다. 이것은 그의 선교론에서도 명백했다. 그런
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신학은 교회와 기독교 단체들의 운동성을 지도하고 또한 이를 매개로 타종교나 일반 운동단체와의 대화에서 에큐메니칼한 성격을 부여받아야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 켈러 · 트뢸치 · 부룬너의 선교신학
1) 켈러의 선교신학
2) 트뢸
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성
에큐메니컬 선교신학은 교회의 역사적 배경, 주요 이론과 개념, 그리고 현대 사회에서의 적용과 도전을 다루며, 교회가 다양한 문화적 맥락에서 어떻게 효과적으로 선교할 수 있는지를 탐구합니다. 이는 기독교 선교가 현대 사회의 복잡한
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는 신유신학은 많은 논쟁을 불러 올 수 있다.
4. 신유의 능력 선교
심슨의 하나님이 창조한 인간의 두 가지 요소, 즉 몸과 영의 요소에서 인간 타락의 결과로 인하여, 몸은 타락으로 인하여 질병이 오고, 영은 타락으로 인하여 죄가 들어 왔다고
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정의를 구약의 기본적 구원의 표본인 출애굽에 관련시키고 있다.
5. 해방신학 : 그들의 선교학적 의미
해방신학은 '하나님 선교' 신학을 정치학으로 변혁시켜 놓았다. 교회의 최우선 과제는 인간의 고통을 최소하시키는 사회적 변화를 위해 일
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제 1 장 선교란 ?
제 2 장 선교의 성서적 기초
제 3 장 새 선교론
제 4 장 현대 W.C.C.선교신학
제 5 장 W.C.C.의 전망
제 6 장 현대 복음주의 선교 신학
제 7 장 복음주의자들의 상호발견 및
논의
제 10 장 해방신학의 태동과
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. 비케듬, 「하나님의 선교」 박근원역, 서울 : 대한기독교출판사, 1985.
R. A. 스카라피노, 「북한과 오늘의 세계」 이홍구 역, 서울 : 법문사, 1986.
R. B. 카아퍼, 「전도신학」 박수준 역, 서울 : 소망사, 1980.
목 차
제1장. 서 론 ..........................
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