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선상반란사건의 배경 자료를 통해서 알 수 있다. 또한 모든 국민은 법률 앞에 평등하므로 사용자인 선박 소유자는 선원에 대하여 남녀의 차별적 대우를 하지 못하며 국적, 신앙, 또는 사회적 신분을 이유로 근로조건에 대한 차별적 처우를 못
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반란 사건 이후로부터 농지 개혁에 대한 저항 뿐만 아니라 6. 25 전쟁에 이르기까지 근대사의 가정 중요한 공간을 본격적으로 다루었다는 점에서 분단 문학의 새로운 지평을 연 작품이라 하겠다. 1. 작품의 개요 / 『太白山脈』, 그 문학사
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선상반란사건, 그리고 우리 나라 관광객에 대한 위협행위 등은 이러한 상황을 잘 증명해 준다. 그리고 95년 9월에 주 필리핀 한국대사관 앞에서 산재를 당하고도 보상을 받지 못한 사람들의 시위를 비롯해서 항의공문 비난기사 등 전세계적인
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대한 사회교리적 고찰 = (A) Study of Social Doctrine on the Neo-liberal Globalization』, 대전가톨릭대학 대학원, 2004. 36~39p.
유문무, 「세계화와 신자유주의 그리고 한국 자본주의」, 『統一問題와 國際關係(KOREAN UNIFICATION AND INTERNATIONAL RELATIONS)』, 仁川大學
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대한 일고찰〉,《역사교육론집》6, 경북대학교 사범대학, 1984
차상철, 〈냉전의 기원론〉,《북미주학연구》6, 1997 1. 머리말 5. 후기수정주의 학파
2. 전통주의 학파 6. 결합주의 학파
3. 현실주의 학파
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반란, 푸른숲.
김태길(1986), “한국사회의 교육열에 대한 역사적 고찰”,교육사학 제 12권 제 1호 ,한국 교원대학교 교육대학원.
박성순(2000), “아동의 환경변인과 과외가 학습발달에 미치는 영향” , 연세대학교 교육대학 원석사학위 논문.
손
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대한 고찰>, 종교연구,2004
조정환,<주변부의 반란: 이슬람, 아프리카,남미>,정치비평,2003
엄한진,<왜곡된 근대화의 산물로서의 이슬람근본주의>, 종교연구,2002
이원규,<기독교와 이슬람: 문명충돌과 신학적 과제>, 신학과 세계,
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선상에서 본 우리나라 정신보건법의문제와개선 안. 한국보건사회연구원. 보건복지포럼 123. 42-56 (15 pages), p.13.
- 이근희(2009). 정신장애인 인권 보호와 증진을 위한 국가보고서에 대한 고찰.
- 이만우(2012).「정신질환자의 민간보험 가입 차별 개
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대한 一考察」.『경대사론』 1. 경남대 학교사학회, 1985.
朴性鳳.「高麗 仁宗期의 兩亂과 貴族社會의 推移」. 『高麗史의 諸問題』. 삼영사, 1986.
盧明鎬.「李資謙 一派와 韓安仁派의 族黨勢力 - 고려중기 친속들의 정치세력와 양태 -」.『韓
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대한 반성을 통해 국민들의 지지를 받는 과반 이상의 대통령이 되길 바란다.
<참고문헌>
권해수.(1998). 한국의 행정 개혁에 대한 비판적 고찰 : 노태우, 김영삼, 김대중 정부를 중심으로. 「한국사회와 행정연구」,9(2) : 29~40.
김경환.(2007).
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