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신학·교회법에 관해 여러 권의 책을 썼다. 죽은 뒤 곧 성인으로 시성되었다.
히에로니무스(347년 - 420년 9월 30일)
제1차 니케아 공의회 이후의 로마 가톨릭의 신학자이자 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 성서를 라틴어로 번역한 것으로
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교부들과 4-5세기 사막교부들의 말씀묵상기도
4) 중세 수도회의 말씀묵상기도
5) 귀고 2세의 말씀묵상기도
6) 중세후기의 말씀묵상기도
7) 이냐시오 로욜라의 말씀묵상기도
8) 종교개혁과 말씀묵상기도
9) 말씀묵상기도의 현대
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교부철학
교부철학(Patrisic Philosophy)
(1)그노시스파
(2)호교파
▶호교가
▶알랙산드리아의 호교가
▶아우구스티누스(Augustinus, A., 354-430)
제 3장. 스콜라 철학(Scholasticism)
▶ 스콜라 철학
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?～1274. 3. 7)
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교부
1) 용어의 정의
2) 용어의 기원
3) 오해점
4. 이레네우스와 터툴리안
5. 이레네우스 신학
1) 만족설(Satisfaction theory)
2) 보상설(Ransom theory)
Ⅲ. 중세 기독교(중세 그리스도교)의 역사
Ⅳ. 근대 기독교(근대 그리스도교)의 역사
1. 근대
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신학에서 발견되는 교회 직분과 그다지 다르지 않다. 그러나 익나시우스는 로마에게 보낸 편지를 제외한 그의 모든 서신에서 시리아와 소아시아에서 발전되었던 상황을 방영한다. 이 시기에 이르러서는 각 교회에 한 감독과 그 아래 장로들
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신학적 동기를 부정하지 않는다. 모든 인간은 구원과 관련을 맺으므로 죄의 개념을 부정할 수 없다. 분명한 사실은 조상의 죄가 육체적, 정신적 관계를 가지고 후손에게 계속 유전된다는 사실은 오늘날 지지될 수 없는 개념이라는 것이다. 따
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실존적인 문제로 넘어올 수 있는가? 단순하게 생각하면 예수의 말씀 속에 드러난 인간 행동에 대한 교훈, 원칙, 법규, 규범 등이 예수의 윤리를 구성하는 요소라고 생각할 수 있을 것이다. 그러나 그렇게만 생각하는 것은 지나친 단순화라는
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