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철학의 시대구분 및 특징
(2)교부철학의 시대
1.교부철학시대의 주요문제들
2.아우구스티누스
(3)스콜라철학의 시대
1.신의 존재증명문제
2.토마스아퀴나스
(4)중세말기
1.일반적고찰-보편논쟁의 발생
2.보편 실재론
3.보편 명목론
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교부 철학, 스콜라 철학, 토마스 아퀴나스의 은혜론, 후기 스콜라 철학으로 이어지는 중세 기독교 사상의 변화의 흐름에서 세속권력과의 관계 역시 변화하고 있음을 알 수 있다. 교부 철학은 세속 권력과의 단절을 주장하며 스콜라 철학은 세
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토마스주의는 1879년 교황 네오 13세의 ‘칙령’에 따라 조작되었다. 1891년에는 바티칸에 ‘성토마스아카데미아’가 조직되고 여기에 망라된 가톨릭계의 신학자, 철학자들이 ‘토마스 아퀴나스에게로 돌아가라’는 구호 밑에 이 철학조류를
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교부철학
교부철학(Patrisic Philosophy)
(1)그노시스파
(2)호교파
▶호교가
▶알랙산드리아의 호교가
▶아우구스티누스(Augustinus, A., 354-430)
제 3장. 스콜라 철학(Scholasticism)
▶ 스콜라 철학
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?～1274. 3. 7)
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철학의 과제
7) 대표 사상
3. 교부철학
4. 스콜라 철학
1) 중세 최대의 철학 사상
2) 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증
3) 대표자 : 토마스아퀴나스(Aquinas)
Ⅵ. 퇴계 이황의 윤리사상
Ⅶ. 율곡 이이의 윤리사상
1. 도덕실천주체의 확립
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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-들어가는말
제1부 중세 신비주의의 이해
1.신비주의의 정의
2.신비주의의 형성과정
3.중세시대의 신비주의
1) 클레르보의 성 베르나르두스
2) 성 보나벤투라
3) 성 토마스 아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨
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토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐셔널의 조건. 서울 : 청림.
한승완(2001). 통일민족국가 형성을 위한 시론. 사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지구화 조건 안에서 본 문화 정체
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철학적 문제를 결합한 방식은 매우 독특하다. 성서를 광범위하게 인용하면서도 성서의 뒷받침으로 별로 찾아볼 수 없는 사색도 감행한다. 그의 풍요로운 정신은 그로 하여금 성경 본문이나 단어들에 집착하지 않고 현명하기 비약하여 정통적
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철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감
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철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감
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