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편 개념(universalis, 즉 플라톤이 생각한 idea의 개념과 같은 것)이 실재하는가 아니면 단지 명칭에 불과한 것인가라는 문제이다. 이러한 문제 자체에 관한 논의는 이미 스콜라 철학의 전성기 때로부터 등장한 것이지만 이것이 본격적인 하나의
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 스콜라철학(스콜라학파)의 성격
Ⅲ. 스콜라철학(스콜라학파)의 내용
1. 중세 최대의 철학 사상
2. 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증
3. 대표자
Ⅳ. 스콜라철학(스콜라학파)의 전개
1. 프란체스코회 학파
2. 도미니
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철학적 이론과 구조로 체계화하려는 시도였다. 스콜라 사상의 대표적인 인물로는 토마스 아퀴나스이며, 그는 아리스토텔레스의 영향을 받아 스콜라 철학을 체계화함에 있어서 아리스토텔레스의 철학에 기초를 둔다. 스콜라 사상은 다분히
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스콜라주의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
낙관적 ⇔ 어거스틴 : 역사에 대해 비관적
구별하면서 종합하려는 사람 “Summa Theologiae”
2. 철학과 신학
not 분리 but 보충, 증명
철학은 자신의 법칙이 있다. 신학은 주어진 계시의 원
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chal, S.J. 1878-1944)은 칸트와 독일 관념론 등의 초월적(선험적) 철학의 조명으로 스콜라 형이상학을 재해석 하려는 시도를 했다. 이런 선상에서 노엘(Leon No l, 1878-1955), 망시옹(Auguste Mansion), 레크레르(Jacques Leclercq), 반 스텐베르겐(Fernand van Steenbergh
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스콜라철학을 고수하는 가톨릭의 진영에서도 일방적으로 칸트를 배척하기보다는 점차 칸트를 수용하고 스콜라철학의 전통에 동화시키고자하는 시도가 이루어졌기 때문이다.20)
③ 비판의 수용과 반성
칸트는 이러한 비판적인 시각에 대해
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스콜라철학의 형성 과정이기도 하였다.
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설
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