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교회론의 지배적인 주체가 되며, 교회에 관한 모든 진술은 그리스도에 관한 진술이라는 것은 의심할 여지가 없다. 왜냐하면 그리스도는 교회의 주체이시기 때문이다.
예수 그리스도를 항상 강조하며, ‘봉사’의 개념을 교회 질서의 본질적
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력 을 패배시키고 하나님의 완전한 새 세계를 회복시키게 될 것이라 는 예언.
-현재의 악의 세력에 굴복하지 말고 굳건히 믿음을 지키면 하나님의 정의가 회복 되는 것을 목격할 것, 축복을 받게 된다.
2. 수난의 의미
예수 그리스도의 죽음과
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것입니다. 더구나 교회가 해결해야 할 보다 시급한 과제들(순교 문제나 그리스도 문제, 성경의 정경성 문제, 등등)이 많았기 때문에 교회론은 상대적으로 늦게 출발하게 됩니다.
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교회론에 관한 연구, 호남신학대학교, 2011
김자연, 마태복음에서의 율법과 예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프 연구, 호서대학교, 2008
이승빈,
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예수와의 관계
2. 제자와 성령과의 관계
3. 제자와 제자와의 관계
4. 제자와 세상과의 관계
제4절 교회의 본질과 제자훈련
1. 교회 본질과 제자훈련과의 상관성
2. 제자훈련의 필요성과 목표
3. 성경에 나타난 제자훈
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교회론, 신복윤 역, 1985, 성광문화사
리드 앤더슨, 21세기를 위한 교회, 황성철 역, 1997, 솔로몬
릭 웨렌, 새들백교회 이야기, 김현희외 역, 1997, 디모데
본 회퍼, 나를 따르라, 허 혁 역, 1995, 대한기독교서회
에드먼드 클라우니, 교회, 황영철 역, 1
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교회론이 독립적인 주제로는 다루어지지는 않았을 지라도 다른 주요 신학적 주제와 연관되어 묘사되어있기 때문에 요한신학에서 교회론이 부수적 주제라는 주장은 적절하지 않다고 주장하고 있다.
요한 교회론의 특징은 예수 자신이 교회인
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구속적 친교로서의 교회
C. 제자의 개념
1. 제자의 어원
2. 성서적 의미
D. 제자와의 관계성
1. 제자와 예수와의 관계
2. 제자와 성령과의 관계
3. 제자와 제자와의 관계
4. 제자와 세상과의 관계
Ⅲ. 결론
참고문헌
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교회론』. 서울: 미스바, 2001.
이승구, 『교회란 무엇인가』. 서울: 여수룬, 1996.
2. 번역도서
Erickson, Millard J. The Doctrine of Church. 이은수 역.『교회론』. 서울: 기독교문서선교회, 1992.
3. 학위논문
남궁진. “마태福音의 弟子道에 關한 硏究.” 석
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교회론에 대한 이해와 그의 교회론이 현대교회에 줄 수 있는 방향성을 발견하고자 하였다. 바르트의 신학은 철저하게 교회를 위한 실존으로서 마치 오늘날 신학과 교회의 상충된 듯 보이는 관계를 비판하는 것 같다.
그의 교회론은 필자의 신
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