|
김영종 저 | 학지사 | 2014.11.22. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성 정체감의 개념과 성 정체감 장애에 대해 설명
2. 자신의 가족이나 친구가 커밍아웃을 했을 때 이에 대한 대응 전략을 본인의 생각을 중심으로 기술하기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
|
|
|
대 역시 강한 것으로 나타난다(김승권 외, 2004).
3)동성애 커플의 역할 분담
동성 파트너 간의 권력관계나 역할 분담은 이성애 가족의 경우보다 비교
적 평등하고 독립적이다. 이는 동성애 커플의 경우 생물학적 성이 동일하기
때문에, 가부장
|
|
|
커밍아웃(Coming out) 5단계
1) 커밍아웃 1단계[자신을 향한 커밍아웃]
2) 커밍아웃 2단계[주변인을 통한 커밍아웃]
3) 커밍아웃 3단계[주변인으로 구성된 집단에서의 커밍아웃]
4) 커밍아웃 4단계[대중, 가족 등을 대상으로 하는 커밍아웃]
|
|
|
이기가 쉬울 것이라고 상상했던 것이다. 하지만 2 년도 채 안돼서, 게이가 된다는 것에 대해 좀 더 편안함을 느꼈을 때, 나는 양성애자라고 주장하 는 것을 그만두었다. 불행히도, 상당수의 게이와 레즈비언들의 자신의 동성애 정체성을 받아
|
|
|
했을 때, 모든 짐을 남자에게 맡긴다던가, 집에가는 길을 항상 남자가 바래다준다던가, 남자가 원하는대로 옷을 입어준다던가, 남자친구가 연애관계를 주도한다던가. 정말 사소해보이고, 별 것 아닌 것 같은 문제에 대해서도, 치열하게 고민
|
|
|
친구에게 더 끌리는 자신을 발견했다. 뭘 어떻게 해야 할 지를 몰라 가슴앓이를 하는 동안 주위에서 “정아는 동성애자”라는 수군거림이 시작됐다. 수군거림은 진실로 굳어졌다.
‘이상한 애’로 낙인 찍힌 정아는 혹독한 대가를 치러야 했
|
|
|
때문에 모임 장소로 들어가는 문을 열 때 가슴이 쿵쾅쿵쾅 댔던 것을 생각하면 지금도 웃음이 난다. 보통 사람들과 똑같이 기도를 하고, 찬양을 드리고, 설교를 듣는 동성애자들의 모임...거기서 드리게 된 예배는 감격스러웠다. 자신에 대해
|
|
|
이 우리는 자신의 성 정체성을 남성, 여성으로 이해하고 살아간다. 그러나 태어날 때부터 정해진 생물학적 성이 제대로 받아들여 지지 않아 성 정체성과 성 역할에 혼란이 생기는 것은 성 정체성에 대한 장애로 인식된다. 커밍아웃을 결정하
|
|
|
이러한 모든 현안들을 동성애자 인권운동의 측면만으로 해결할 수는 없을 것이다. 그러나 운동이 지렛대가 되어 동성애자 개개인들이 자신의 삶에 대한 자부심으로 살아갈 때, 모든 부정적인 억압에 대한 저항이 효과적으로 이루어질 것이다
|
|
|
했을 것이라고 생각한다. 그들과 우리가 다른 점은 단지 이성을 사랑하지 않고 동성을 사랑한다는 것뿐이다. 그들은 정신병자가 아니다. 그저 우리랑 똑같이 생활하고 똑같은 삶을 살아가는 평범한 인간이다.
현재 대중매체에서는 성에 대해
|
|
메뉴펼치기
