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장자의 자연적 인간관을 엿볼 수 있게 된다.
장자의 기본적 입장은 만물의 동질성에 따르는 차별성, 즉 만물이 다같이 얻었다는 점에서 德(得也)과 또는 德을 인식하고 난 다음에 만물에 각각 儀則이 있다는 점에서 개체의 특수성을 인정하는
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인간 스스로의 가능성을 실현하는 데에 많은 도움이 될 것이라는 생각을 해보는 것이다.
※참고※
①「장자」 현암사 오강남 1999
②네이버 지식in에서 찾은 장자 1편 소요유 전문
(http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=6&dir_id=60302&docid=199491)
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인간관을 절실하게 필요로 하고 있다. 장자의 사상은 바로 이런 시대의 요구에 적절히 부응할 수 있다. 이 글에서 검토한 장자 사상의 탈 현대적 함의들은 모두 장자의 인간관에 기반을 두고 있다. 현대의 관점에서 보면, 인간이란 분리되고
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장자적지혜, 장진
5000년 중국을 이끌어온 50인의 모략가, 차이위치우
장자 30구, 이인호
장자, 오남강
장자 읽기의 즐거움, 강신주 1. 장자 인물소개
2. 장자의 주요사상 연구
(1) 도(道)
(2) 무위
(3) 제물론
(4) 정치와 통치
(5) 인간관
(6)
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인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006 Ⅰ. 동양과 동양인간관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
Ⅲ. 동양과 동양시공간
Ⅳ. 동양과 동양과학
Ⅴ. 동양과 동양철학
Ⅵ. 동양과 동양윤리
1. 사랑(仁)
2. 조
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장자못 전설>에 나타난 금기 양상과 전승의식 연구.\" 국내석사학위논문 목포대학교 교육대학원, 2004. 전라남도
http://www.riss.kr/link?id=T12284505
2) 이현정. \"<오우가>의 교수-학습 방법 연구.\" 국내석사학위논문 경북대학교 교육대학원, 2015.
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중국철학에서의 인성의 본질 – 이상적 자아와 이상적 사회의 실현
장 주(莊周)의 ‘완전한 자유의 경지’ 를 우화로 표현하고 있는 『장자』에 대하여…
윤리적 색채가 없는 자연적 인간관 – 분방한 자유주의자의 우언
성은 장(莊)
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인간관계를 형성에 영향을 주는 인의예지 중 의와 예이다.
3. 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 도가 사상의 가치
동양의 모든 학문에서 도를 중시하지만, 도가의 시조인 노자와 그의 제자 장자의 도가는 다른 학파보다 도를 더
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장자
Ⅵ. 중국 교육사상가(교육철학자) 순자
1. 조(趙)나라와 순자(荀子)
2. 제(齊)나라 유학(遊學)
3. 초(楚)나라 시절의 순자(荀子)
Ⅶ. 중국 교육사상가(교육철학자) 한비자
Ⅷ. 중국 교육사상가(교육철학자) 주자
1. 주자의 생애
2. 이
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인간관
236
212
욕심
237
213
4
238
214
2
239
215
인, 의 , 예, 지
240
216
호생지덕
241
217
4
242
218
실학
243
219
2
244
220
1
245
221
1
246
222
5
247
223
4
248
224
서로 다른 사상의 조화
249
225
4단
250 객관식151~228
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