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조선후기 여성의 어문생활과 고전소설」, 2008
이지하, 「18,9세기 여성중심적 소설과 여성인식의 다층적 면모 -국문장편소설과 여성영
웅소설의 여주인공 형상화 비교」,『한국고소설학회』, 2011
정진숙, 「여성영웅소설에 나타난 여성 인물
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영웅성을 효과적으로 구현해 내고 있다고 할 수 있다.
6) 참고문헌
「조선후기의 대중소설」, 임성래 저, 태학사, 1995
이은주, 「<정수정전>에 나타난 여성의식 연구」, 경성대학교 교육대학원, 1999
Ⅲ. 닫는 글
1. 남성영웅소설과 여성영웅
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남성의 일은 여성이 할 수 없도록 제한한 시대였다. 계월이 남성의 고유영역인 공적 영역에서 능력을 발휘할 수 있었던 것은 남성으로 변신했기 때문에 가능하였다. 여성영웅소설에서 남장모티프는 남성영웅소설과 구별지어주는 역할뿐만
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영혜빙
3) 유모 주유랑
4. <방한림전>의 동성혼과 지기관계
1) 전통적인 혼인형태와 <방한림전>의 경우
2) 방관주와 영혜빙의 경우
3) 방한림전에 나타난 동성혼의 의미
4) 지기의 의미와 <방한림전>에 나타나는 지기관계
5. 결론
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남성의 일은 여성이 할 수 없도록 제한한 시대였다. 계월이 남성의 고유영역인 공적 영역에서 능력을 발휘할 수 있었던 것은 남성으로 변신했기 때문에 가능하였다. 여성영웅소설에서 남장모티프는 남성영웅소설과 구별지어주는 역할뿐만
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소설작품론』, 집문당, 1990.
조동일,『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977.
조혜정,『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사, 1988.
조세핀 도너번, 김익두이월영 옮김,『여성의식 이론』, 문예출판사, 1993.
2. 논문
강민화, 여성영웅소설에 나타
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소설의 전쟁 소재와 여성영웅 형상-여성영웅소설을 중심으로, 한국여성문학학 회, 여성문학연구, 2003.
이유진, 박씨전 교육 내용 연구 -여성의식과 역사의식의 비중 문제를 중심으로-, 경북대 학교 석사학위논문, 2007.
정병헌,「여성영웅소설
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형상화
Ⅵ. 조선후기 고전소설 현씨양웅쌍린기(현씨양웅전)의 연극
1. 현경문과 주소저
1) performance
2) 현수문부부
3) 첫날밤의 모욕과 동침의 거부
4) 취옥- 순수한 사랑의 표현과 주변의 멸시와 조롱
5) 태장, 하당
6) 굴욕적인 동침
2. 과
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영웅소설에 나타난 여성의식의 표출양상과 의미」,『원우론총』제18집(2000.12) pp.39-72, 숙명여자대학교대학원총학생회, 2000
양혜란,「고소설에 나타난 조선조 후기사회의 性차별의식 고찰 : <方翰林傳>을 중심으로」,『韓國古典硏究』통
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소설연구(寓話小說硏究)」(정학성, 『국문학연구』 17, 서울대학교, 1972)
-「우화소설(寓話小說) 서옥기(鼠獄記)의 소설사적 가치」(정학성, 『장덕순선생환갑기념 한국고전산문연구』, 동아문화사, 1981)
-「조선후기우화소설(寓話小說)의 사
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