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朱溫計逼五侯反
제이십구회 주온계핍오후반
잔당오대사연의 29회 주온이 오후를 핍박하는 계책으로 반란하게 하다.
第三十回 存孝活捉鄧天王
제 삼십회 존효활착등천왕
잔당오대사연의 30회 이존효가 산채로 등천왕을 사로잡다.
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득용남공병래 방가퇴적
유지원이 악언진에게 말했다. “주온 역적은 제 화살창독과 동통으로 출전 못함을 알아 포위공격을 날마다 급하게 하니 누가 태원에 가서 진왕에게 구원병을 요구하겠습니까? 청컨대 용남공 병사가 와야 적을 물리칠
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주온 온문 친사약하
事 [qnshi]:1) 혼사 2) 혼인
각설하고 주의는 패잔병을 이끌고 주온을 보러 가니 주온이 물었다. “혼사는 어떻게 되었나?”
義曰：“友珍去至滄州, 王鐸安排香車, 卽將小姐送出界口, 行有數里之地, 只見大道上, 閃出一支人
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주온은 모친을 맞아들이고 처를 찾아 문병와 참혹하니 장씨비와 이별하다
제삼회 등대보주양찬위 명정의전욱진규
进规 [jìn guī] 1.进谏规劝。 2.谓进军并有所图谋。 3.指作文、绘
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‘공포’의 근원의 차이
(1) 귀신과 악마의 차이
(2)동서양 공포영화의 현재 추세 및 관습비교
5. 동양과 서양의 공포영화분석
(1)동양
1) 여고괴담
2) 주온
(2)서양
1) 엑소시스트
2) 스크림
Ⅲ. 결론
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관이 없어보일지도 모른다. 하지만 비디오판을 보면 상관이 있어보인다. 극장판 주온을 봐도 역시 영화의 포스터에 써있는 말처럼 "끝나지 않는 저주"처럼 끝나지는 않는다. 현재 일본에서 주온2가 상영중이다. 아직 안봐서 모르겠지만 여기
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주온2]에서도 이 '가족붕괴'의 공포 코드는 그대로 살아있다. 아니 오히려 더 확대된다. 아내의 부정을 의심해 아내를 무참히 살해하고 자신도 자살을 했다는, 사회면 단신 어디쯤엔가 본 듯한 전편의 사건을 시작으로 [주온2]는 다시 연결된다
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주온
진왕이 말했다. “우리들은 허다한 군사가 있는데 한 왕언장을 대적을 못하니 어찌 주온을 멸망시키겠소?”
言未, 州赫連鐸曰：“某願往！”
언미절 운주혁연탁왈 모원왕
말이 아직 끊기지 않아서 운주의 혁연탁이 말했다. “제가 가길
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주온이 당을 멸망시키기에 이른다.
당을 멸망시킨 주온이 후량을 세운 후 이른바 5대10국이라는 분열시기가 시작되었다. 후량이후 후당·후진·후한·후주로 이어지다가, 후주의 금군을 장악했던 조광윤이 제위를 이어받아 송을 세워 70년만에
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주온2
* 생명 경시 풍조
- 죽은 사람들 이름이 나오고 에피 소드 식으로 죽음을 나열.
* 잘못된 구설수
- 비디오용 영화가 극장용 영화로
'확대'되어 만들어졌다는 출신상의 유래가 단점으로 나타남.
* 평이함
- 특유의 긴장감과 기괴함을
없애
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