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<서정시인 ‘정지용’, 참여시인 ‘김지하’>
本論. 순수서정 시와 사회참여 시 그리고 두 시인.
1. 순수서정 시와 정지용
2. 사회참여시와 김지하
結論. 정지용과 김지하
* 참고문헌
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적 어조는 외세와 지배체제의 허구성과 폭력을 배격하는 민족주의 이데올로기의 실천이며 절규다.
흔히 참여시의 대부분이 격한 감정과 추상적인 구호 등으로 참여를 선동하는 감각 위주의 경향이 되기 쉽다. 그러나 그는 일상적인 것에 보
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참여시가 나아갈 길을 제시한 것이다.
§정리하며
참여란 어떤 상황이나 정황에 적극적으로 관심을 갖는 일이다. 시인은 시정신의 표현도 그렇지만 자기 행동 역시 이 사회의 불합리를 바로잡는 한에서 적극적이어야 한다.
어느 시대나 격변
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참여시가 나아갈 길을 제시한 것이다.
§정리하며
참여란 어떤 상황이나 정황에 적극적으로 관심을 갖는 일이다. 시인은 시정신의 표현도 그렇지만 자기 행동 역시 이 사회의 불합리를 바로잡는 한에서 적극적이어야 한다.
어느 시대나 격변
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참여시, 전통성 계승
그는 1950년대의 혼미한 문단에 발을 딛고, 1960년대의 이 땅 현대 시사에 현실 대응의 한 문학적 전범을 보여 주었다. 그의 문학적 가치의 한 측면은 현대의 문명과 사회 현실의 모순과 부조리를 비판하는 데에 있다. 그리
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, 정신주의적 한계
2. 참여시
3. 설화적 상상력
4. 원수성의 세계로의 지향
4.1. 대지의 이미지
4.2. 문명 탈피
5. 서사 형식 : 장편 서사시 <금강>을 중심으로
6. 포용하는 여성의 이미지
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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참여시의 입장에서는 시인은 아름다움을 추구하는 문학 속에만 갇혀 있는 존재가 아니라, 현실에 대해 적극적으로 비판하고 고발하면서 현실 변혁을 위해 노력하는 존재가 되어야한다고 주장하였다.
순수와 참여에 관한 논의는 외형상으로
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서론
본론
1. 전통의 계승과 부정정신 - 김지하
1) 김지하 소개
2) <오적>을 중심으로
3) 김지하의 의의
2. 김남주 - 쓰다만 시
1) 김남주 시의 경향
2) 김남주 시의 특성 - 시와 혁명
3) 김남주 시의 아쉬운 점
3. 70년대와 80년대를
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, 20세기 한국 문학의 탐험, 시공사, 2000.
조건상, 1950년대 문학의 이해, 성균관대학교출판부, 1996. Ⅰ. 내용요약
(1) 전후문학의 한계와 그 극복
(2) 참여시와 순수시
Ⅱ. 비판점과 다른 견해
(1) 전후문학의 한계
(2) 신동엽의 시 「금강」
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(2) 순수와 서정의 세계
(3) 모더니즘시의 전개
(4) 현실비판의 시
2. 1960년대 한국문학
1) 개황
2) 시문학
(1) 참여시
(2) 전통적 서정시
(3) 모더니즘시
Ⅲ. 결론
참고문헌
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