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환경문제의 해결을 위해서는 동양사상에게 큰 비전과 가능성을 기대하고 있다. 이런 기대에 맞게 동양사상을 잘 적용해서 앞으로의 환경문제를 잘 풀어나갔으면 한다.
참고 문헌
한국불교환경교육원,『동양사상과 환경문제』
http://homini.t
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불교, 도교 사상 등은 서로 구별되는 사유체계를 가지고 있으나, 인간과 자연이 공존하고 상생하고자 했던 자연관의 측면에서는 공통된 점들이 있다. 이러한 한국 전통의 일원론적이고 유기체적인 자연관과 자연친화적인 세계관은 환경교육
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불교와 도교에서 두드러진다. 동양사상에서는 인간과 자연의 대립이 없고, 환경오염이라는 문제도 발생하지 않는다. 그러므로 환경문제의 해결에 있어서 인간과 자연의 調和, 合一을 중시하는 동양사상이 필요하다. 인간과 자연의 관계에 대
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환경문제는 인류과욕의 소산이며 맹자가 삶과 義 중에서 의를 중시한 것처럼 가치관의 엄정한 잣대로 그것을 극복해야 한다고 주장한다.
건전한 가치관의 확립이다. 이러한 네 가지의 입장은 바로 생태친화적인 인간주의의 가능성을 내포하
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환경문제
① 에너지 문제는 환경문제이자 정치적 경제적 문제이다. 화성연료의 사용은 지구온난화와 산성비, 대기오염을 일으킨다. 지속불가능한 화성 에너지 자원은 한정되어 있고, 50~60년 후면 석유나 가스는 고갈될 것으로 예측된다. 이에
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환경을 바라보는 대립되는 관점
자연 친화적 입장
동양의 철학,불교-자타불이(自他不二)의 사랑,도교- ‘무위자연(無爲自然)’의 도
범신론-신(神)과 전우주(全宇宙)를 동일시
포스트모더니즘(post-modernism)은 이성중심주의에 대해 근본적
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문제 해결 방안
1) '역지사지'는 입장을 바꿔 생각해 아야 한다
2) 공자의 도덕적인 삶을 현대 사회에 잘 실천해야 한다.
3) 환경문제를 도덕적인 차원에서 서로 잘 해결해야 할 것이다.
4) 효도와 어른 공경함이 필요하다.
5) 인간의 존엄성
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불교 승단의 남성 중심적 사고는 우리나라 승단의 경우에도 예외 없이 적용된다.
2) 불교와 환경문제
지금 우리가 행하고 있는 환경운동에는 대체로 두 가지 방향이 있다고 하겠다. 하나는 직접 현장에 뛰어들어 정부나 기업과 싸워 가면서 그
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문제는 그리스도교 사상이 환경 보호에 한계점을 가진다는 것이다. 그들의 주장은 생태와 인간의 가치를 동등하게 여겨야 한다는 것이다. 그런데 많은 환경윤리학자들은 자신의 이론들 사이에 아시아 종교들-불교, 도교 등-의 사상을 끌어다
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있는지를 원시종교에서부터 베다, 불교, 중국의 전통종교, 유교와 도교에 이르기까지 모든 것을 찾아 설명하고, 그러한 자리들은 대체로 실재에 대한 총체적 관점을 유지해서 환경문제에 대한 적극적인 기여 가능성을 시사한다고 주장한다.
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