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우리가 교육받은 것처럼 무조건적으로 크레파스를 강압적으로 사용하게 한다든지, 물감의 농도에 대한 어떠한 사전 교육도 없이 아이들이 바로 붓과 물감을 그냥 사용해보자 라고 수업이 진행 될 때에는 아이들이 탐색을 하는 과정에서 스스
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우리들은 예술을 하는 사람이기 때문에 더욱이 아이를 관찰해야 하고 아이들의 눈높이에서 이야기도 나누며 아이에게 많이 배워야 한다고 생각한다. 아이에게는 아이의 때묻지 않은 순수함과 자유분방함이 있다고 하는데, 그것은 예술가에
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우리는 가르치지 않는다’ 와 ‘레지오 에밀리아 교육’을 보면 알 수 있듯이 좋은 교육은 아이들에게 자연스러운 본성을 드러내게 한다. 이러한 아이들의 본성은 예술가와 닮은 점이 많은데 아이들은 아직 사회라는 거대한 흐름에 적응하지
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우리나라 아이들의 교육 현장은 예전과는 비교할 수 없을 만큼 발전할 것이라고 생각한다. 자연이던 인공적인 것이던 많이 보고 많이 듣고 느낀다는 것은 아이들의 성장에 아주 큰 도움을 주고 아이들은 그런 경험을 바탕으로 창의적 사고를
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가르치지 않는다.
교 수 학 습 과 정
학습과정
학습형태
교사의 발문과 조언
학생의 활동과 예상반응
시간
자료 및 유의점
지역은 어디일까? 다음 시간에 한 번 알아보도록 하자.
※판서계획
단원 : 3. 더불어 살아가는 우리 지역
학습목표 : 자
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)
2. 참다운 교사는 가르치지 않는다 (비노바 바브)
3. 부모와 교사가 먼저 깨어야 한다 (지두 크리슈나무르티)
4. 교육인가 장사인가 (최성수)
5. 아이들을 건강한 파괴자로 길러야 한다 (윤구병)
6. 느낀점 및 마무리
7. 참고 문헌
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가르치지 않는다 (비노바 바브, Vinoba Bhave)
3. 부모와 교사가 먼저 깨어야 한다 (지두 크리슈나무르티, Jiddu Krishnamurti)
4. 우리는 무엇을 배웠는가 (현병호)
5. 경제가 성장할수록 불행해지는 아이들 (리차드 다우스웨이트, Richard Douthwaite)
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어버이의 삶이다
4. 교육함과 철학함
5. 학교, 사유하는 공동체
6. 교육의 원칙
7. 가르침은 자기만족이 아니라 자기 부정이다
8. 우리가 바라는 스승상
9. 훌륭한 교사는 손에 든 책을 가르치지 않는다
10. 교사의 기본 소양에 대하여
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내용이었다.
따라서 중,고등학교 국사교과서에서는 단군을 실재 인물로 가르치지, 신화적 인물로 가르치지 않는다. 하지만 우리 학계의 현 연구단계로 볼 때, 단군을 신화적 인물로 보아야한다고 생각하지 않는 학자는 거의 없을 것 같다. 연
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우리여성들의 사회적 지위는 나날이 높아지고 있다. 사회적 진출도 점점 빈번해 지고 있으며 정치, 경제적인 분야에서의 여성의 활약도 많아지고 있다. 하지만 아직도 여성들의 대부분은 현재의 우리사회가 아직도 남성 중심적이라고 생각하
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