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배경
가. 대약진 (大躍進)
나. 문화대혁명 (文化大革命)
3-3 작가 위화에 대한 중국 내외적 평가
Ⅱ. 신사실소설과 신역사소설
1. 신사실소설과 신역사소설
2. 작가 “츠리”
3. 소설 “번뇌인생”
Ⅲ. 결론
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소설(新小), 신시정 소설, 신역사 소설(新歷史小), 신개혁 소설(新改革小)을 포함한다. 현실을 대하는 태도에 있어 1990년대 문학은 현상을 직시하고 현실에 동의한다. 또한 생활에 대한 이해를 제 1순위에 놓고, 한계와 결함이 있는 생활 속에서
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소설은 작가를 지배하는 실제 현실의 조건들에도 불구하고, 작가의 편견을 이기고, 이러한 역사의 흐름을 정확하게 잡아낸다. 하지만 신역사주의는 발작(Balzac)이라는 작가의 계급적, 정치적 편향을 문제삼으며, 이러한 '담론'을 만들어내는
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신역사학자들은 그들 자신의 해석을 위반함이 없이 그들의 해설에 있어서 정신분석 방법을 사용할 수 있다는 것이다. 그러면 정신분석비평은 어떤 특별한 학파의 비평보다 오히려 문학적 해석에 최적 접근을 하게 될지도 모른다. 질문할 것
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4. 페미니즘 이론
5. 맑스주의 비평 이론
6. 신역사주의
7. 정신분석학적 비평
IV. 의식의 변화와 반론
1. 새로운 이론의 난해성
2. 새로운 이론의 급진성
3. 문화논쟁과 영문학
4. 한국의 영문학 연구의 의식변화
참고문헌
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신역사주의에서 ‘객관적 증거’를 이해하는 방식 또한 언어 및 객관성에 관한 신비평의 가정들과 정면으로 대립한다. 위의 책, 296P.
새로운 이론의 탄생은 그 전 이론의 배반에서부터 시작된다. 신비평은 비록 더 이상 진전이 없는 이론이지
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뤼시엥 페브르: '심성적 도구'에 대한 역사과학의 가능성
3. 페르낭 브로델: 물질주의에 기반한 전체사의 기획
4. 자크 르 고프: '장기적 중세'에 대한 심성사
5. 로버트 단턴: 신역사주의의 도전과 문화사의 다른 가능성들
6. 맺음말
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소설 구조 역시 서술자의 관점을 드러낼 수 있는 예이다. ‘이야기 속의 이야기’ 구조는 이야기의 사실성을 강화시키기 위한 장치가 될 수도 있지만, 주서술자의 관점을 구체적인 사회 현실과 결부시켜 드러내는 방법이 될 수도 있다. 예를
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