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상상력』, p. 229 ～ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주
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상상, 경험이 구성하는 어떠한 이미지나 의도를 실행하는 일상적인 모든 것을 퍼포먼스로 본다. 때문에 그 성격이나 성향이 코스프레와 비슷하다. 또 퍼포먼스는 정신적 상상을 몸으로 시행하는 것이지만 명백하게 보는 이를 의식한 이벤트
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경험과 결부시켜 장면을 상상하도록 한다.
Ⅲ 나오며
유아들이 동시에 쉽게 친숙해지고 흥미를 느끼게 하기 위해서는 유아들의 생활을 소재로 한 동시나 말의 재미를 느낄 수 있는 유아에게 적합한 동시의 선정이 무엇보다 중요하다. 동시
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경험해 보는 과정에서 어린이는 각자 상상력과 창의력을 기를 수 있을 뿐 아니라, 자신의 신체를 이용한 다양한 동작들을 숙달시킬 수 있고, 동시에 숙달감과 자신감을 얻게 되어 나아가서는 이러한 기본능력을 토대로 보다 예술적인 무용이
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경험에 의한 지식과 지혜의 표현양식이기 때문이다. 많은 속담을 알고 사용할수록 수용자는 더 많은 정보를 체득할 수 있는 것이다. 이 때문에 우리 속담은 보이지 않는 과학이다.
4.4 상상력과 창조성
인간에게는 새로운 것을 창출해 낼 수
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경험을 제3세계 국가들과 공유할 수 있도록 노력해야 할 것이다. 분단과 전쟁의 상처를 딛고 현대국가로 만드는 데 주도적 역할을 해왔던 역대 대통령들의 경험으로부터 얻을 수 있는 교훈은 오늘을 사는 한국인은 물론, 아직도 국가안보와
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상상력 계발을 위한 학습지도 방안 연구, 강원대 교육대학원 석사학위논문.
이숭원(1995), 「시 교육에 도입된 이론적 지식의 몇 가지 오류」, 국어교육연 구』제2집, 서울대 사범대 국어교육연구소.
이해정(1998), 『현대시 교육을 위한 수업방
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경험할 수 있게 된다. 도가에서 모든 집착과 욕망과 아집 등은 바로, 인간이 인위적으로 만들어 사용할 뿐인 名을 진짜의 것이라 여겨 세상을 분리해서 바라보게 되면서 생겨난다. 언어로 분절된 세계에서 ‘이것’ 혹은 ‘저것’에 집착하게
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경험, 타인 및 매체와의 상호작용 등을 통해 형성된 것으로 작가가 쓴 글의 내용은 작가가 관계한 주변의 세계에서 얻은 것이다. 이에 반해 독자는 작가가 쓴 글을 독자의 기억 속에 있는 스키마나 배경지식을 활용하여 이해한다. 그러나 글을
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상상할 것을 요구하는 영상-미디어 의식을 소명한 새로운 형태의 서사 양식이다. 이러한 과정은 영화의 유행과 함께 소설의 외연을 확장하는 것이면서 동시에 소설을 대체하는 새로운 대중적 서사양식의 실험이라는 점에서 의의가 있다.
그
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