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변증법』, 이화여자대학교 석사논문, 1998.
- 이성현, 『존 하트필드(John Heatfield)의 정치적 포토몽타주(Photomontage)』, 숙명여자대학교 석사논문, 1996. Ⅰ. 서론
1. 연구 방법
2. 연구 목적
Ⅱ. 본론
1. 20세기 초의 사진의 경향
2. 다다이즘의
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변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립적 가치요소들이 어떻게 결합되느냐에 따라 서구사회와 구분되는 우리의 '시민사회적 다원성과 성숙'을 가져
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변증법적 만남의 결과라 할 수 있다.
마지막으로 한국에서 에코페미니즘 정착을 위한 시도로서 몇 가지 제언을 하고자 한다.
첫 째, “환경오염”의 범주를 다시 설정해야 한다.
기존의 환경운동에서 설정한 자연은 정체적이고 수동적인 변
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파괴할 권리가 없다. 자연만물은 인식의 대상으로 존재할 뿐만 아니라 그 자신의 존립 기반을 신적 기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스
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파괴로만 이루어질 수 있다는 신념도 흔들어 놓았다. 따라서 당시의 중국지식인에게는 중국 과거의 전통을 거부할 수 있을 뿐만 아니라 명백하게 드러나 서구제국주의자의 지배 야욕도 거부할 수 있는 이론체계가 필요해졌고 중국의 젊은이
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계몽을 들 수 있으며 이를 위해서는 기관의 재정적 확보와 제반 여건 향상을 위한 정부의 지원이 중요하다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
김경신, “아내학대에 대한 세대전이 과정 연구”, (대한 가정학회지, 2002)
김경신, 박옥인, 정혜
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계몽을 들 수 있으며 이를 위해서는 기관의 재정적 확보와 제반 여건 향상을 위한 정부의 지원이 중요하다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
김윤정, 여성복지론, (서울:대학출판사 2001)
김정란, “아내학대에 대한 부부체계적 접근” (전
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