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공동체 하면 떠오르는 마을, 동네는 그 구성원들이 서로 잘 이해하고 대화하는 곳이다. 흔히 누구네 집에 숟가락이 몇 개인지도 서로 알고 지낸다는 전통적 부락 공동체의 원동력은 원활한 정보교류를 통한 상호이해로부터 나온다. 마을 공동
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대화를 시도할 수 있고 교회의 복음에 대해서 깊이 있게 얘기할 가능성이 있는 신앙으로 성숙이 필요하다. 좀 더 사람들의 구체적인 삶의 현장에 가까이 다가설 수 있는 신앙과 사회의 시대정신을 이끌어 갈 수 있는 정신적인 공신력이 있는
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공동체를 구현할 수 있는 구체적인 실천운동이어야 한다. 도시가 도시 생활인들의 커뮤니케이션을 북돋는 환경이 되도록 하는 길은 “접촉”을 통한 “지역공동체”로 도시 자체가 삶의 기쁨을 불러일으키는 소통의 장이 될 수 있다.
4. 참
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공동체 형성 등을 통한 통일 비용 절감 차원에서도 매우 유익하며, 중국횡단철도(TCR)와 시베리아횡단철도(TSR) 등과도 연결되어 동북아 경제중심 구상 실현을 선도하는 역할을 할 것이다. 이런 측면에서 본다면 분단된 육로의 연결을 비롯한
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공동체를 통한 프로젝트 업근법의 유아 교육 현장 적용. 창지사.
홍순정이기숙 공저(2013). 유아교육과정. 한국방송통신대학교출판부.
【학위논문】
김미화(2013). 프로젝트 접근법이 유아의 학습 관련 사회적 기술에 미치는 영향. 한국교원대학
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공동체 건설 지향
2. 한·중·일 FTA 추진 가능성
1) 추진 전망
2) 관련국의 입장
3. 동북아 에너지 협력체 구성 추진
Ⅴ. 한국의 역할과 과제
1. 동아시아에서의 한국의
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공동체소나무. 2001.
이러한 이중성격으로 인한 아이러니는 Hester나 Chillingworth의 경우도 마찬가지이다. Hester의 경우, 죄인이면서도 뛰어난 그녀의 미모는 천사와 같고, 그녀의 당당한 품위는 귀부인과 같으며, 아기를 품에 안고 감옥에서 나오
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대화에서 이야기하든 간에 관심을 갖는 이유는 청소년이 우리 사회에서 중요한 존재이고 그들의 삶을 이해하는 것이 필요하기 때문이다. 하지만 결국 청소년 문화라는 것은 이러한 우리의 이해를 돕기 위해서 그들이 어떻게 살아가고 있는지
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공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장로회 호남신
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대화의 진전
3) 남북경협의 본격화와 사회문화 교류∙협력의 확대
4) 대북지원
5) 북한의 변화
(6) 남북경협의 본격화와 교류․ 협력의 확대
- 대표적인 3대 남․ 북 경협사업
1) 금강산관광개발사
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