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사회적 변인과의 관계”, 인하대학교 박사학위논문, 2000.
한혜빈, “자살시도환자에 대한 위기개입 사례: 약물복용환자 중심으로”, 교수논총, 제10권, 서울신학대학교, 1991. 1, pp. 521－550. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 자살
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심리학은 다른 수단으로 더 나아가 연구하기를 바라며, 끝마치고자 한다.
자아초월 심리학의 자질
자아초월 심리학을 연구하는 사람들의 희망은 이론적인 과정을 몇몇의 대학과 기관에서 가르치고, 대학 졸업 후의 프로그램은 제공 하는 것
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■수업 후 느낀점
2주-내담자의 이해
■수업 후 느낀점
3주 - 상담과정
■수업 후 느낀점
4주-정신분석학적 상담이론
■수업 후 느낀점
5주-개인 심리학적 상담이론
■수업 후 느낀점
6주-대상관계이론
■수업 후 느낀점
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현상학(Phenomenology)
개인들이 주관적으로 경험하는 현실
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현상지도(Phenomenography)
현실에 대한 개인들의 심리적 개념작용
11
개인사(Life history)
개인들 자신의 관점에서의 자기 삶의 경험
사회와 문화
12
민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적
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심리학, 서원, 1993
박상고, 청소년 여가문화 활동 참여실태 및 장애요인 연구, 韓國敎員大學校 大學院, 1999
한국청소년 단체 협의회, 청소년 운동, 그 전망과 과제, 청협, 2002
충청남도청, 청소년 여가생활 놀이모음 충청남도, 1990
남윤경, 청소
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Psychology, (Harper & Row), p.155.
<기 타>
http://home.knue.ac.kr/~shpaik/theory3-piajet.htm
http://irisee.hihome.com/co7.htm
http://neopoly.hihome.com/neopoly-1-77.html
http://nongae.gsnu.ac.kr/~shmoon/htm/open02.htm
http://www.aistudy.com/pioneer/Skinner.B.htm
http://www.soksok.co.kr/edu/
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현상, 비인간화, 환경오염 등 정신적, 육체적으로 고통을 안고 살아가고 있다. 즉, 설교의 대상이 달라졌다는 것이다. 그렇기 때문에 설교자는 회중이 당하고 있는 현실의 아픔과 고통을 위로하고 용기를 줄 수 있는 설교를 해야 한다.
하나님
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샤미소의 “그림자를 판 사나이”에 나타난 환상적 요소들
1. 행운의 자루
2. 새집
3. 요술장화
4. 그림자
5. \"그림자를 판 사나이\"와 \"파우스트\" 비교
6. 등장인물의 상징성
7. 환상성에 반영된 사회상
Ⅳ. 맺는 말
∎참고 문헌
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사회양극화현상에 효과적으로 대응할 수 있는 수준의 기틀을 마련하여 사각지대를 해소하고 공공부조로서의 국민기초생활보장법의 목적을 달성하여야 한다.
※참고문헌
[단행본]
사회복지법제론/ 강희갑외. 양서원
사회정책/ 김영모. 한국
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사회현상이 대중화 되어서는 안 될 것이며, 이의 보완을 위하여 다 같이 노력해야만 할 것이며, 이를 마지막으로 본고를 갈음 하고자 한다.
참고문헌
김수현, “홈리스 문제의 구조와 대책”, 「경제와 사회」 (1998. 여름호)
정원오, , “노숙자
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