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새와 나무와 강과 산의 아름다움을 독자들에게 다시 일깨워 주었으며, 그에게 있어 자연은 경외해야 할 대상이었고, 그래서 아무리 하찮은 꽃이라도 인간에게 깊은 생각을 하게 해주는 것이었다. 이러한 자연과의 신비스러운 일체감은 그의
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새소리, 가수의 노래 등 사용자가 원하는 음원을 사용자가 편집하여 벨소리로 사용하는 방법에 관한 것이다. 사용자가 원하는 효과음을 만들어 사용할 경우 개성 있고 독창적인 자기만의 효과음을 가질 수 있다. 즉, 자신만의 세상에 하나 뿐
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새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운 교훈거리를 찾게 되었음을
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생태시
1. 생태주의와 생태시
2. 물․공기․흙(지구)에 대한 시
2.1 물에 대한 시
2.2 공기에 대한 시들
2.3 지구(또는 흙)에 대한 시들
3. 아름답고, 새로운 세계 - 인지들, 체험들, 재앙들
Ⅲ 요약 및 결론
참고문헌
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노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령
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새는 에너지의 보충원」서울 : 단대신문, 2004.
편집부, 「오페라 ‘류관순’ 순국80주년, 3월2일부터 세종회관서」
서울 : 조선일보, 2000.
<辭典>
사전편찬위원회,「음악대사전」 서울 : 세광음악 출판사,1994.
장사훈,「국악대사전」 서울 :
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새로 번역한 것은 기존의 개역 성경을 대체하기 위한 것이 아니라, 고어로 된 성경을 현대어로 쉽게 번역함으로서 개역 성경이 가진 문제점을 보완하기 위한 것이었다. 번역자들은 개역 성경과 현대인의 성경을 함께 사용함으로 독자들이 어
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새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
신교선, 신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편,
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생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과 주둔군(駐屯軍), 야호(夜壺)0
현실 비판 의식
농촌 소재의 형상화에서 토착 정신으로, 도회지 서민의 생활상의 부조리로 이동되는 작품 세계
박경리
불신 시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적
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생명 나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라”
초대교회의 가르침은 모두가 성경에 기록되어 있다. 따라서 초대교회의 가르침에서 어느 것 하나라도 빼거나 더하면 누구든지 구원을 받지 못한다.
유월절, 안식일, 오순절, 수건규
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