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론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심
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교회성장은 하나님께서 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님 나라가 확장되기를 바라시는 것이다.
4. 결 론
이상으로 교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다.
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신학적 의미 …………………………………………………………… 5
Ⅲ. 깔뱅의 예배 신학 ………………………………………10
1. 깔뱅의 신학……………………………………………………………… 10
2. 깔뱅의 교회론 ……………………
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교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할 것이다.
일반적으로 개혁신학을 말할 때는 『칼빈주의』를 의미한다. 이때 칼빈주의라는 의미는 칼빈이라는 한 인물의 개인적인 신학을 의미하는 것보다도 그의 신학적 입장
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교회에서 인턴으로 사역함으로써 교회개척의 이론과 실제를 배울 수
있도록 제안하였다. 더불어서 교회개척자로 부르심을 입은 평신도들을
위한 평신도 교회개척과정을 서울신대 평생교육원에 설치하여 신학적,
실천적 훈련을 실시하도
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교회가 배워야 한다. 박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나
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교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울:
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교회 주보, 2006년 10월 1일.
중앙 교회 주보, 1996년 4월 6일.
충현교회 주보, 1996년 3월 10일.
충현 교회 안내, 11. Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2
Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ
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은준관, 「기독교교육 현장론」, (서울; 대한기독교서회, 1995)
이백현, 인터넷상의 음란물이 청소년 자아정체감에 미치는 영향, (성군관대학교 석사학위 논문, 2001)
전윤조, “공교육에서 기독교인교사의 역할과 괴제”, (고신대학교대학원 석
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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