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예술성, 오락성 등을 가미한 행사를 개최함으로써 국민다수가 자발적으로 참여하는 열린 행사 혹은 국민적 축제가 되도록 노력해야 할 것이다. 그리고 국민들은 이러한 행사를 통해서 자연스럽게 보훈의식을 제고할 수 있는 기회를 갖게 될
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예술성 그리고 작곡가의 정신세계 등을 포함하는 진정한 음악예술이 성립될 것이다.
앞으로 이런 창작 오페라를 비롯한 우리만의 색깔이 있는 창작품들이 많이 나와서 연구되고 또 오페라라는 문화산업을 통해 세계화 시대에 경쟁력을 가졌
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예술성이 떨어졌다는 이유만으로 시빌에게 차갑게 이별을 고하는 모습을 찾을수 있다. 이는 일시적인 충동으로 도리언이 자신을 진정으로 사랑해주는 연인 시빌마저 놓쳤다는 것을 의미한다. 그후 도리언은 뒤늦게 자신이 저지른 이 모든 부
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예술성을 지향하는 ‘정기공연’ 35
2. 정기공연의 분석과 평가 38
가. 레퍼토리 분석 38
(1) 고전의 재해석과 보편적 인간성 제시 38
(2) 근·현대작을 통한 사회문제의 고발 44
(3) 창작극의 무대화 56
(4) 대중성 확보를 위한 희극의 시
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예술성을 가미한다든지, 한 과목을 집중적으로 배우는 에포크 수업을 우리의 상황과 풍토, 어린이들의 본성과 수준을 고려하여 우리 교육현장에 맞는 것부터 변형하여 시도해가야 할 것이다. 특히 새로운 것을 받아들일 때는 방법적인 면에
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예술성이 가장 뛰어난 작품이며 중국고전잡극의 대표작이라 할 수 있다. 중국고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면에서 윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전
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예술성의 근거로 시범은 ‘표출’ 이라는 미의식을 갖는데, 모든 생동하는 감정은 자연적이며 밖으로 나타나려 하고 이때 독자적인 표정과 움직임을 동반하는 것이 보통인데, 이러한 감정의 표출 운동은 자기 목적의 실현을 과제로 한다는
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예술성을 위한 ‘벽화’ 선택과 디자인의 적용 범위
3. 벽화마을의 미적 생산성
제Ⅳ장 ‘벽화마을’ 시도를 위한 입지조건과 지역 · · · · · · · · [8]
1. 벽화마을의 입지조건
2. 벽화마을 가능 지역
제Ⅴ장 서울 서
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예술성과 속물성의 대립으로, 때로 민족의 고유성과 종속성의 대립으로 형상화된다. 이러한 애정삼각관계가 결국 종교의 차원으로 승화되어 이 작품이 사랑의 절대성과 순수성을 주제로 하고 있음을 알 수 있다. 신분과 계급의 차이를 뛰어
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예술성의 향상 될 수 도 있다.
3. 결론
학교음악수업에서도 ‘음악의 생활화’가 강조되면서 이제는 음악과 사회는 단독으로 보기가 더욱 힘들어 졌다. 음악을 적용하는 생활이 곧 사회를 뜻하기 때문이다.
입시위주 수업을 강조하는 교육
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