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논의는 과학기술자가 자신의 활동을 사회적 맥락에서 살펴볼 수 있는 계기를 제공한다.
한국은 오랜 기간문동안 과학기술을 경제발전에 종속된 도구로 간주해 왔기 때문에 과학기술활동의 사회적윤리적 측면에 대한 고려와 인식이 매우 부
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윤리적인 난제들이 속속 등장하고 있다. 이러한 난제들은 어느 것 하나 시급하지 않은 것이 없다. 그러나 안락사와 관련된 문제는 무엇보다도 죽음이라는 것과 관련을 맺고 있으므로 더욱더 시급한 것으로 생각된다. 이러한 우리의 논의가 진
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윤리적 고찰-법원의 존엄사 판결에 대한 비판적 성찰」,『외법논집』제33권 제1호, 한국외국어대학교 법학연구소, 2009.
김혁돈,「환자의 자기결정권과 치료중단」,『형사법연구』제25권 제25호, 한국형사법학회, 2006.
대중종합경제지,「생명경
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윤리적, 사회적, 역사적 의미는 지금까지 논의되었던 어떤 제안보다도 큰 의미가 있다. 그 이유는 고대 그리스 아테네의 민회(Ecclesia)와 같이 모든 적격 시민이 한자리에 모여 국가 최고 권력 기구를 구성하는 것에 비견될 수 있기 때문이다.
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윤리적인 과학적으로 무도의 학문화를 시도할 수 있는 지식체계가 필요하다고 할 수 있다.
경호무도의 과학적 연구조사를 하여 그 학문적 기초를 확립해 경호무도의 발전보급시켜야 할 것이다.
Ⅶ. 결론
경호원의 경호무도는 경호업무수행에
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윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석사학위논문, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”,(서울대학교 대학원 석사학위논문, 2004)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 2008)
이소희, 여
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2. 대상자의 셀프 리더십과 대인관계 정도
3. 대상자의 일반적 특성에 따른 셀프 리더십 정도
4. 대상자의 일반적 특성에 따른 대인관계 정도
5. 대상자의 셀프리더십과 대인관계의 상관관계
Ⅵ. 결론 및 논의
1. 결론
2. 제언
3. 제한점
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논의했다. 그는 또 알렉산드리아 학파의 기본적인 결점을 분명하게 지적했다. 세 단계와 수준을 받아들인다면 이 알렉산드리아 학파의 주장은 이레니우스나 터툴리안의 정통적인 접근 방법과 화합할 수 있을 것이다. 조악한 추측들도 신앙의
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논의를 종합하여 생각할 때, 어떠한 전망이 현실화되든 간에 동북아지역이 직면한 공동 안보문제의 중요성을 감안해볼 때, 역내 안보협력의 틀을 만드는 노력은 지속될 것으로 보인다. 즉 동북아질서는 크게 기존의 양자적 관계를 새로이 조
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논의
1) 전통적 영역의 붕괴
2) 일본의 방송․통신 융합의 특징
3. 전통적인 미디어 윤리
1) 일본의 미디어 윤리 시스템
2) 신문 미디어의 윤리
(1) 현황
(2) 신문윤리강령
(3) 제 3자 보도평의회설치
(4) 신문윤리
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