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의리가 간혹 의리 자체가 목적이 되어 博施濟衆을 망각한 明을 공격하라는 靑의 요구에 대해 의리를 지키며 다 같이 죽자고 항변한 김상헌은, 그 나름의 절의가 있었다. 하지만 지나친 것은 부족함만 못 하며, 이 지나침이 과하여 결국엔 힘없
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의리가 간혹 의리 자체가 목적이 되어 博施濟衆을 망각한 明을 공격하라는 靑의 요구에 대해 의리를 지키며 다 같이 죽자고 항변한 김상헌은, 그 나름의 절의가 있었다. 하지만 지나친 것은 부족함만 못 하며, 이 지나침이 과하여 결국엔 힘없
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의리’에 관한 논점이었지만 결국에는 조선 중기부터 내려온 붕당정치의 한 면모로 볼 수도 있음이었다. 오히려 ‘世子’라는 지위의 죽음으로 인해 정치적 갈등이 가려져 있을 수도 있을 것이다. 경종 대의 독살설로부터 이어져온 혹은 시
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의리천(義理天)에서 자연천(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의 성격
1) 법의 원칙
2) 변법(變法)
3) 군
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의리를 탐구하든 차이는 있었지만 초기 서원의 교육효과는 괄목할 만하였다. 나라에서도 서원이 선비들을 강학하고, 백성을 교화시키는데 효과가 있다고 긍정적으로 평가하고 있었다. 이후 서원은 사림들의 당쟁의 기지로 활용되면서 그 폐
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