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기독교 제국주의를 풀어서 평화로 나아갈 수 있는 힘은 기독교에 달렸다고 본다. 병을 주고 약을 주는 상황이 모순이지만, 남의 입장에 서서 진정한 평화를 추구한다면 해결할 수 있을 것이다. 그럴 때에 기독교 제국주의로 병든 사회를 살릴
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한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신
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한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅱ』.
-한국사회학회 편, 1998,『
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사회복지관과 연계하여 전문성의 부족을 해결할 수 있다. 이렇게 할 때에는 시설부족의 문제와 제정적 부담의 문제도 어느 정도 해결될 수 있을 것이라 생각한다.
<참고문헌>
김기원. (1995). “기독교와 사회복지”. 한국기독교사회복지.
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한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문교부 1985
18) 홍순우, “축복의 근본은 가정예배다” 복 있는 사람 1989
19) 한국기독교교육학회, "21세기 기독교교육의 과제와 전망" 서울:한국장로교출판사,1997
C. 사전류
“동아원색세계
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기독교사회복지대학원 석사논문, 2007.
신선영, “지역아동센터 운영의 문제점과 개선방안에 관한 연구”, 인천대학교 행정대학원 석사논문, 2006.
심효진, “아동방임의 실태와 예방 방안”, 상지대 사회복지 정책대학원 석사논문, 2008.
서일권
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기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기
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기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위축되어
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한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다.
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사회에 존재하고 있는 죽어가고 있는 환자들에게 이제는 다가서야 할 때가 도래한 것이다.
참고 도서
맹용길. 현대인과 윤리. 기독교문사. 1987.
안동일. “안락사 논쟁”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
박원기. 기독교 사
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