 |
사회에서의 종교의미'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의
|
|
|
사회적 존재가치 창출방안 17
제 1절 CI(Corporation idenitity)의 정의 17
제 2절 마사회 CI(Corporation idenitity)의 필요성 19
제 3절 마사회 CI의 전략적 제안 21
제 4장 경마의 사회적 존재가치 창출을 위한 향후 과제 25
제 1절 말과 국지복지의
|
|
|
현대사회보장론.서울:한국복지정책연구소출판부.
김희진 2000.가족의 응집성,적응성,의사소통 및 가족의 화목도와 청소년 자녀의 부적응 행동과의 관계,학생생활연구,제 13권,99-117.
노혁 2003.빈곤계층 청소년의 자립능력개발을 위한 복지지원
|
|
|
사회
개발대학원 박사학위논문.
강철희. (2005). “사회복지학에 대한 한국인의인식에 관한 연구. ”<한국사회복
지학>. Vol58.
김동배. (2004). “노인의 소득창출을 위한 직업능력 개발에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 24(1),한국노년학회
|
|
|
현대사회복지개론」, 홍익제, 2003.
김선영, 중학생들을 위한 지역사회 자원봉사 프로그램 모형연구 , 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문. 2006.
김일철, 생활구조의 성격과 자원봉사활동 ,「지역사회복지운동」, 제2집, 한국지역사회복지운
|
|
|
복지학 강론』, 유풍출판사.
송석린(1998), “고령화 사회에 대비한 실버산업의 발전방안에 대한 연구”, 중앙대학교 사회개발대학원 석사학위논문, 미간행.
정윤모(1999), “노인복지증진을 위한 실버산업 활성화 방안에 관한 연구”, 원광대학
|
|
|
사회의 노력이 함께 해야 할 것이다. 이를 위해 지역사회 주민에 맞는 홍보전략을 통해 지역사회의 자원동원을 극대화하고 지역 내 재가노인복지사업을 위한 조직체의 구성과 운영도 고려해 볼 만하다. 또한 시설보호보다는 재가보호를 확대
|
|
|
사회에 적응하기 위해 지역주민들과 어떻게 교류하고 있습니까?
① 부녀회 ② 반상회 ③ 지역의 공공기관을 통해 ④ 기타( )
8. 해당 지역의 사회적응 프로그램에 참여해 보신 적이 있다면 어떤 프로그램에 참여해 보았습니까?
① 한국어 교실
|
|
|
사회복지 서비스분야. 「보건복지포럼」제87호. 한국보건사회연구원.
변재관(2001). 노인학대상담센타 세미나: 노인학대 실태
보건복지부(2009.9). 국민기초생활보장제도 설명홍보자료.
백경숙·변미희(2001). “공개입양부모를 위한 사전·사후
|
|
|
사회과 교과서에서의 ‘세계화’ 관련 내용 분석
▶ 김세균(1998), 신자유주의와 정치 구조의 변화, 서울 : 문화과학사, 민주와 진보를 위한 지식인 연대편, 자본의 세계화와 신자유주의, 61-62.
▶ 유재광(2002), 세계화와 복지국가의 위축에 관한
|
|
메뉴펼치기
