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사실은 이미 설명되었다. 이 두 가지 추론 방식 모두 논증이나 설교에 있어 아주 유용한 방법으로 현대 설교학에서는 인정하고 있다. 저자는 앞에서 때로 한 편의 설교에서 이 두 가지 방식이 모두 사용될 수 있음을 이미 서술하였다.
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설교자상의 정립을 위한 몇 가지 제언을 발제서(정장복, 설교학서설)를 중심으로 살펴보았다.
설교는 하나님의 말씀(성경)과 말씀의 전달자(설교자)와 말씀을 듣는자(청중)를 필요로 한다. 여기에서 하나님이 처음！ 듣는 사람이 둘째！ 그리
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설교학 개론
정장복 지음
Ⅰ. 설교자가 알아야 할 설교의 정체(正體)
1. 구약에서 보여준 설교 세계
2. 신약에서 보여 준 설교 세계
3. 설교의 본질적인 뜻과 소중한 질문들
Ⅱ. 성경을 초석으로 하는 설교
1. 설교가 성경을 벗어났을 때
2.
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설교학」. 파주 : 한국학술정보(주)
정인교, 2003. 「설교학 총론」. 서울 : 대한기독교서회
주성호, 2001. 「21세기를 위한 설교학」. 서울 : 대한기독교서회
한국복음주의 실천학회, 2003. 「복음주의 설교학」. 서울 : CLC
한국복음주의 실천학회, 2
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설교학 총론』, 서울: 대한기독교서회, 2009.
정성구. 『개혁주의 설교학』, 서울: 총신대학교 출판부, 1991.
정장복. 『한국교회의 설교학개론』, 서울: 예배와 설교아카데미, 2001.
정성구. 『개혁주의 설교학』, 기도교문서 선교회.
배광호. 『
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의 정치적 성격은 구별되어야 한다. 설교자와 교도들이 처한 정치적, 경제적, 사회적, 문화적, 상황은 곧 설교학적 상황이 된다.
정산종사는 해방후 2개월이라는 혼란의 정치적 상황에서 건국론을 제시하고 정치의 방향을 제시함으로서 정치
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설교학」, 서울: 대한기독교서회, 1925
곽선희, 「30초 예술 보다 더 확실한 적중도를 위하여」, 서울: 도서출판 하나, 1994
곽철영, 「설교학 신론」, 서울: 제일출판사, 1975
박은규, 「예배의 재발견」, 서울: 대한기독교서회, 1990
신국원, 「포스
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설교학 교수 파르베스, 미첼, 스펜서, 크래포드 등의 흑인 설교가들이 배출되었고, 비로소 여성 설교자의 보편화가 시작되었다.
7. 최근 설교형식의 변화
설교형식적인 면에서 지난 수백 년 간 설교단을 지배해온 연역적 방식이 쇠퇴하고 지
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끝났다 하더라도 두렵고 떨리는 자세를 유지하지 않을 수 없다. 참되 설교자의 가슴에는‘설교의 완벽한 준비’라는 단어가 존재 할 수 없다. 그러므로 신실한 말씀의 종은 자신을 온전히 성령님의 손에 맡겨버리는 겸허한 신앙의 자세가 필
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