|
인문명, 카르고 신화, 포틀레치를 거쳐 기독교의 탄생, 빗자루를 타고다니는 중세의 마녀에 이르는 이야기를 주~욱 연결해 나가는 말솜씨는 꽤나 유창하다.
그러나 사람에 따라서는 몹시도 불쾌할 수 밖에 없다는 것을 밝혀두어야겠다. 신실
|
|
|
1. 작품
2. 작품연구
1) 창작시기 및 창작배경
2) 작자
3) 성격
3. 주제
4. 감상
|
|
|
사대의 예를 행하여 정기적으로 사절을 파견 예물공물의 증송이 있었지만 그것은 형식상 겸양의 예=동양식 외교방법=내지 공적무역의 의의를 가진 것에 불과하고 실속에 있어서는 모든 정치를 독자적 경지에서 행하여 왔던 것이다.
→사대의
|
|
|
인문·정치인과 과학기술인의 역할 재조명과 이를 위한 보다 큰 틀의 이해가 필요하다.
⑦ 4대강 살리기는 지속가능한 발전을 도모하는 것이어야 한다. 이를 위해 기업, 지방 정부, 시민사회 간의 파트너십 형성 및 유대관계 강화를 통해 각자
|
|
|
된다. 일상 생활에서 주민들이 쓰는 방언 문화는 무형문화재로서의 가치가 있는 것이기에 추방 대상으로 보는 시각은 고쳐야 한다. 또한 방언 화자들도 열등감까지 느끼는 것이 되어서는 곤란하다.
대체로 방원권 지역 학교에서의 국어 교육
|
|
|
껌, 고무
명말 3대 의안
정격안 : 태자를 몽둥이로 때렸다.
홍환안: 광종이 약먹고 죽음 , 이궁안 : 왕자를 다른 궁궐로 이동
이 의안을 둘러싸고 중앙권력과 지방 사대부간의 갈등이 발생했으며 이는 명조의 정치력 상실. 몰락의 길로 가게 되
|
|
|
사대주의와 외래사상은 민족의 문화와 정신을 왜곡하면서 오늘에까지 이르러 우리의 정신을 병들게 하고 있다. 또한 이 땅을 강제 점령한 일본 제국주의가 이 민족을 영원한 속국으로 만들기 위해 왜곡, 날조한 민족의 역사와 정신을 청산하
|
|
|
인문논총. 31-74
오병연(2000). 초등학교 실과 교육과정 지역화 실태와 개선 방안. 대구교육대 교육대학원 석사학위 논문.
오은홍(1994). 교육과정 지역화 설계와 절차：다양성과 합리성 추구를. 새교육(477). 168-173.
오은홍(1994). 교육과정 지역화의
|
|
|
사대주의 사상에 젖게 한다는 점에서 그 폐해가 크다고 할 수 있다. 하지만 문제를 방송언어의 외래어의 폐해라고 한정된 관점에서만 보는 것은 생각해 볼 여지가 있다. 왜냐하면 외래어는 순우리말 · 한자어 유래 어휘에 이어 오늘날 우리
|
|
|
사대 국어교육과,1991.
우한용,“문학교육과 담론방법의 원용”,국어교육,제75-76호,1991.12.
우한용,“문학교육과 작가론”,국어교육제55-56호,1986.
우한용,“문학교육의 회고와 전망”,난대이응백박사고희기념논문집,한샘,1992.4.
우한용,“문학작
|
|
메뉴펼치기
