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보드리야르, 임문영 역, 『소비의 사회』, 계명대학교출판부, 1998.
로버트 B. 세틀, 대홍기획 마케팅컨설팅그룹 역, 『소비의 심리학(소비자의 코드를 읽는 12가지 키워드』, 세종서적, 2003.
허행량, 『스캔들 : 한국의 엘리트와 미디어』, 나남
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아니다』, 김현 옮김, 민음사, 1998, 72쪽
16. 진중권, 『현대미학강의』, 281쪽
17. 진중권, 『현대미학강의』, 58쪽
18. 진중권, 『현대미학강의』, 287쪽
19. 장 보드리야르, 「초미적인 것」, 『예술의 음모』, 배영달 옮김, 백의, 2000, 37쪽
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보드리야르,『소비의 사회-그 신화의 구조』, 문화 출판사, 1996
·http://www.naver.com/ 지식 검색 싸이트
·http://www.yahoo.co.kr/ 지식 검색 싸이트
·http://www.empas.com/ 지식 검색 싸이트
·http://www.aks.ac.kr/한국정신문화연구원
·http://past.snu.ac.kr/서울대 인
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는 것이다. 보드리야르는 현대예술은 무가치하고 아주 무가치하다 는 말을 통해 예술이 고상함이나 초월적 가치를 독점하고, 다른 가치체계와 관련하여 특권을 갖는 것에 대해 이의를 제기한다.
예술이 매우 중요한 변화의 움직임에 걸려
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. 그는 놀이 공원, TV, 가상현실을 모두 시뮬라시옹의 형식이라고 뭉뚱그려 다루는 경향이 있다.
그렇다면 <매트릭스>에서 시뮬라시옹은 어떻게 작동하는가? <매트릭스>는 보드리야르가 말한 시뮬라시옹의 네 번째 단계를 다루고 있
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보드리야르에 대한 비평
보드리야르는 뉴스가 시뮬라시옹 이외에는 아무 것도 아닌 것이라고 주장함으로써 서투른 과장을 하게 된다. 그가 서투른 이유는 뉴스라고 할 수 있는 모든 것은 ( 비록 세상에서 일어나는 것에 대한 불완전한 표상
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-니체(Friedrich Nietzsche , 1844-1900)
“보편적 지식이나 참된 세계 있다는 것은 하나의 환상이며, 모든 진리나 지식은 관점의 표현”
-보드리야르(Jean Baudrillard , 1929-2007)
- “모조품은 부재(absence)를 현전(presence)으로 제시할 뿐만 아니라 상상
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의해 무참히 발가벗겨지는 것이 현재의 모습이며, 전자 관음증, 사이버 스토킹, 사이버 마녀사냥 등의 사이버 섹스가 전자 감시와 만날 경우 빅브라더가 바로 우리가 될 수 있는 것이다.
3. 보드리야르
보드리야르는 ‘시뮬라크르와 시뮬라시
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보드리야르의 <소비와 사회>는 베블렌의 유한계급론이 오늘날 다시 읽힐 수 있는 하나의 방식을 제시한다.
보드리야르에 의하면 소비사회에서의 상품의 소비는 단순한 소비를 넘어 욕구와 기호를 포함하는 소비이다. 베블렌 역시 과시적
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보드리야르의 시뮬라크르는“유사와 상사”의 개념으로 이해할 수 있다.“유사(ressemblance)에서 닮음은 원본과 복제를 구분하지만, 상사(similitude)에서 닮음은 원본과 복제를 구분하지 않으므로 복제의 복제들만이 존재하게 되는데 이를 바로
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