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대표적인 자연주의 또는 사실주의에 입각한 작품이라는 것이다. 염상섭 스스로 “나를 가리켜 자연주의 작가 혹은 사실주의 작가라 한다. 하등의 이의도 불만도 없다. 그것은 내가 신문학 운동에 있어 시종일관하게 본 궤도를 걸어왔다는 의
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이나마 느껴볼 수 있었다.
염상섭의 대표 작품들을 중심으로 그의 문학관에 대해 정리해보자면 다음과 같다. 먼저 염상섭은 '표본실의 청개구리'를 통하여 자연주의의 선구자로서의 위치를 굳혔다. 초기 작품에서는 무겁고 침울한 자연주의
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<생애>
< 염상섭의 작품 세계 >
< 염상섭의 세계관 >
1> 자아의 각성(인간성 해방)과 통합론적 문학관
2> 현실 인식
3> 소설과 민중
4> 염상섭의 세계관과 작품세계
5> 삼대를 통해 살펴본 세계관의 형상화
<염상섭 문학을 가로지
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통 봉건 계층에 대한 작가의식
Ⅲ. 개화기 타락한 지식인 계층에 대한 작가의식
Ⅳ. 사회주의 운동 계층에 대한 작가의식
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고문헌
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1.찾아가는 길
2007년 4월 7일 종묘공원에 있는 염상섭의 동상을 찾아갔다. 종묘에는 주말이라 소일거리 삼아 노래도 부르고 이것저것 구경하며 시간을 보내시는 할아버지와 할머니들이 많으셨다. 주말의 종묘공원은 북적북적 거리는 시장 통
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을 예고하는 것인지 출산과 새로운 삶의 시작을 뜻하는지 모호하기만 하다.
염상섭이 어떤 의도로 <제야>에서 편지형식의 서술방식을 택했는지 나름대로 해석하고 의미를 부여해 본 결과 다음과 같은 주관적 결론을 얻을 수 있었다.
한
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여러 암울한 정황을 묘사하면서 작품 말미에 주인공을 휴머니즘적 태도로 바라보는 것이다. 염상섭의 휴머니즘은 기본적으로 민중을 대상화된 객체로 가정하고 작가의 시선에서 연민과 동정 섞인 시선으로 바라보는 데에 그의 휴머니즘의
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것의 근저에 자리 잡고 있는 이기심을 드러내고 그러한 주의의 공허한 추상성을 비판하고 있음 김종균,「염상섭 소설 연구」,국학자료원, 1999, pp244~260
4. 느낀점
염상섭 작가의 생애와 문학적 배경, 그의 내면에 있는 작가정신, 일제시대 경험
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이 쎄이버를 차고 교단에 오르는 나라에 살고 있고 발길과 채찍 밑에 부대끼면서도 숨이 죽어 엎디어 있는 거세된 존재라고 한다.
염상섭이라는 작가는 표본실의 청개구리 라는 작품으로 인해 자연주의 문학을 한 사람이라고 알고 있었는데
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요하는 감정적, 이념적 흥분을 일단 거부하고 자신의 체험 영역을 '안방'으로 좁혀서 그 안의 현실만이라도 꼼꼼하게 묘사하고 기록하여 소화 불량을 극복하고자 하였다. 염상섭이 일제시대 때부터 말년에 이르기까지 철저하게 중립적이고
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