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았으며 좌충우돌하거나 시류에 휩쓸려 자신을 져버리지 않고서 민족주의와 사회주의라는 경계에서 화해적인 지형을 다져나가려고 했다. 그리고 그러한 화해적인 지형은 섣불리 조성될 수 없음을 그는 잘 알고 있었다.
염상섭의 자아의 각성
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염상섭은 그 사건을 경험한 후 「그 초기」라는 작품을 쓴다. 「그 초기」는 신의주 학생사건을 체험한 작가 염상섭의 소설이자, 그것을 문학작품으로 형상화한 유일한 것이다.
6. 서울 생활과 6.25전쟁
1946년 6월 중순 아내, 두딸과 함께 사리
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염상섭은 자신의 공백을 자신이 가장 잘 알고 있는 체험의 형태로 기술함으로써 당시의 다른 소설에서 찾을 수 없는 소설의 독자적 영역을 구축하였다.
그의 중기 단편인 「해방의 아들」「38선」 계열 이후의 작품들은 「盜難難」「移徙」
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염상섭 소설의 전개 과정에서 초기 소설의 낭만주의가 끝나고 새로운 리얼리즘 소설이 시작되는 지점에 놓여 있으며, 냉소주의라는 틀 속에서 낭만주의적인 속성과 리얼리즘적인 속성이 교묘하게 교차하고 있는 모습을 보여주고 있다. 이러
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염상섭이 바로 그 사람이다. 조선 말의 정치의 혼란과 일본 제국주의의 충격 속에서 이루어진 두 얼굴을 가진 근대화 과정, 곧 어떤 계층에게는 새로운 생활과 새로 수입된 문화를 누리게 했으나 다른 한편으로는 가속적인 식민화를 통해서
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염상섭 역시 친일에의 흔적이 없다고 할 수 없다는 결론이 났다. 이광수나 김동인처럼 만주에 가서 "북지황국위문 작가단"으로 활동하지 않았다 뿐이지 일제 시대 그남의 형은 일본의 군인이었고, 자신은 또한 조선민중들이 탄압 받고 억압받
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염상섭이 남녀 관계를 그리는데 무능하다고 지적하는 것은 아니다. 그가 남녀 관계를 다룰 때 그것은 사랑이 아니고 대개 치정이 되어 버린다. 염상섭에게 본격적인 사랑의 정경이 없다는 것은 그의 어른스러움과 작가로서의 성숙을 의미할
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염상섭의 의도를 볼 수 있다. 둘이 크나큰 갈등을 일으키지 않고 서로 도와가며 끝까지 가는 모습이 바로 그것이다. 조덕기는 자신의 돈으로 김병화를 적절히 도와주고 병화도 이것을 반대하지 않고 고마워 한다. 이는 병화의 이중적인 모습
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염상섭도 자신의 여러 작품들을 통해 현진건 못지 않은 표현력으로 리얼리티를 작품으로 나타내었다.『만세전』을 통해 '어둡고 소외된 이들의 현실'보다 더 넓고 깊은 주제로 일제시대 때 어려움을 당하는 '어둡고 소외된 이들이 살아가는
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염상섭 소설의 진면목을 보여주는 대목이다. 도피적 감정에 빠진 이원영이 인텔리와 쁘띠부르즈와의 비애와 약점을 들먹이며 자신의 무능을 계급적 약점으로 일반화하자, 채원은 이렇게 말한다. 최후의 일 전을 쓰고 나서 물로 뛰어들어가는
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