존 로크의 교육사상

소개글

존 로크의 교육사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 존 로크에 대해
2. 경험론적 인식론
3. 주요저서
4. 철학적 토대
5. 교육론
6. 교육내용
7. 교육방법
8. 가정교육 중시
9. 형식도야이론
10. 빈민교육론

본문내용

모든 미덕이 자연스럽게 습관화되도록 교육하는 것을 의미
8. 가정교육 중시
ㆍ로크는 귀족층의 자제를 위한 신사교육과 일반서민의 자제를 위한 교육을 구분하고 신사의 교육은 가정에서 이루어져야 한다고 보았다.
ㆍ학교 교육의 부정
- 로크는 “교육이란 소년을 하나의 개인으로 취급하여, 개개인의 특성을 고려하여 이루어져야 하는데, 50명 또는 100명의 학생을 모아 놓고 한 사람의 선생이 가르치는 학교에서는 이와 같은 것은 불가능하다.”라고 하여 학교에서 이루어지는 학습을 교육으로 간주하지 않음
ㆍ부모에 의한 가정교육 중시
- 로크는 학교에서 가르치는 과목들이 신사가 갖추어야 할 필요가 없는 것들이라고 비판
- 소년의 아버지가 그에게 사람들을 올바르게 판단하고 그들을 상대로 현명하게 처신하는 것이 훨씬 좋은 교육이 된다고 하여 가정교육을 중시
9. 형식도야이론
ㆍ로크는 유작인『오성의 구사』에서‘지적 능력의 도야’를 교육의 목적으로 제시
ㆍ연습의 강조
- 관념은 없지만 정신 능력은 타고났다고 주장함
- 그는 “우리는 태어날 때 거의 무엇이든지 할 수 있는 힘과 능력을 가지고 태어난다. 그러나 우리가 실제로 무슨 일인가를 할 능력과 기술을 가지게 되는 것은 오직 연습을 통해서이다. 몸의 경우가 그렇듯이 마음에 있어서도 우리는 연습과 실행이 만들어 주는 그대로의 모습이 된다.”라고 하여 연습을 통한 마음의 단련, 즉 지적 능력의 도야를 강조
ㆍ일반적인 능력의 도야:연습을 통해 단련하는 지적 능력은 특정한 삶의 종류와는 관계없이 어디에도 적용될 수 있는 일반적인 능력을 의미
ㆍ형식 도야설의 토대
- 신체 훈련을 통해 근육을 단련시킬 수 있듯이 연습을 통해 지각, 변별, 추리 등과 같이 어떤 상황에도 적용될 수 있는 인간의 일반적인 지적 능력을 단련시킬 수 있다는 로크의 주장은 형식도야설의 토대가 됨
10. 빈민교육론
ㆍ『노동학교』설립 제안
- 무역과 신민지 위원회의 일원이었던 로크는 당시 만연한 빈민들의 구걸 행위와 이들의 구제에 필요한 재정 부담을 해소하는 방안으로 『노동학교』설립을 제안
- 빈민의 자제들에게 어려서부터 기술을 가르쳐 빈민의 자녀가 생산 노동을 통해 사회에 부담을 주지 않고 스스로 생존에 책임질 수 있는 노동자로 성장하도록 하여 사회의 불안 요소를 제거하자는 것이 취지
ㆍ교육을 통한 국가 이익의 증진
- 사회적 유용성 추구
- 서민 자제를 위한 노동학교를 통해 국가의 이익을 정진시킬 수 있다고 봄

키워드

형식도야이론,   존 로크,   자연주의 교육사상,   빈민교육론,   경험론적 인식론,   인간 백지론,   교육만능론,   수공교육,   노작교육,   가정교육