목차
1)중국과 중화민족
2)중화사상(대일통사상)의 형성과 발전
3)손중산의 중화사상
4)당대 중국의 중화사상
2)중화사상(대일통사상)의 형성과 발전
3)손중산의 중화사상
4)당대 중국의 중화사상
본문내용
보려고 한다. 그 주류는 분산·고립적으로 존재하던 많고 많은 민족단위가 접촉, 혼잡, 연결과 융합을 거침과 동시에 분열과 소실, 멸망도 되면서 서로 오가고 포섭하면서도 제각기 개성을 가지고 있는 하나의 다원적 통일체를 형성하였다. 이것은 아마 세계 각지의 민족이 형성된 공통된 과정일 것이다. 중화민족의 이런 다원 일체 구조의 형성은 또 그 자체의 특징이 있는 것이다. 즉 아주 먼 옛날, 지금으로부터 3천년 이전에 황하 중류지역에 일부 민족단체들이 모여들고 점차 융합되어 중심을 이루었는데 그것을 화하(華夏)라고 불렀다. 화하는 마치 눈덩어리와 같이 굴리면 굴릴수록 커져서 주변의 다른 민족을 이 중심속에 흡수해 들였다. 그들은 황하와 장강 중하류지역의 동아시아 평원을 소유한 다음에 기타 민족들에 의해 한족이라고 불리었다. 한족은 계속 끊임없이 기타 민족 성분을 흡수함으로써 나날이 장대해졌고 또한 기타 민족의 집거지역에 침투하여 응집과 연결의 역할을 노는 연계망을 구성하였고 이 영역 내에다 많은 민족이 연합하여 결성된 서로 갈라 놓을수 없는 통일체의 기초를 다져놓았으며 하나의 자재(自在)적 민족실체로 발전했으며 민족자각을 거쳐 중화민족이라 부르게 되였다."
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