성선설과 성무선악설

목차

1. 맹자의 성선설
2. 고자의 성무선악설
3. 맹자와 고자의 논쟁
4. 나의 견해

본문내용

의 주장에 타당성을 부여해 주는 이론이 있다. 바로 정약용의 ‘인성론’이다. 정약용은 인간의 품성을 기호로 파악하는 성기호설을 주장했는데 인간의 자율적인 선악판단과 실천의지를 중시했으며, 덕도 인간의 본성에 내재하는 것이 아니라 일상적인 행위 속에서 실천하면서 형성되는 것으로 보았다.
끝으로, 나는 고자와 맹자의 논쟁 중 누가 옳고, 그름을 떠나서 고자의 ‘성무성악설’이 더 희망적이고 꼭 필요한 주장인 것 같다. 나쁘고 그릇된 성품을 옳고 바르게 바꿀 수 있다면 원래 착한 것과 무엇이 다르겠는가? 결론적으로는 둘 다 착한사람이지 않는가?
또한, 고자의 주장은 교육의 힘을 의지하고 믿게 하는 원동력이 된다.
< 출처 >
맹자의 성선설... 도서출판 새날 - '지혜를 얻는 철학여행' (안재훈 지음)
고자의 성무선악설... http://cafe.daum.net/studymoral
맹자와 고자의 논쟁... http://www.seomira.pe.kr/~mira/
http://cafe.daum.net/dguphilo
http://blog.daum.net/tyong69/1869691
http://myhome.shinbiro.com/~sellars/we41.htm

키워드

성선설,   성무선악설,   맹자,   고자,   맹자와 고자,   인간의 본성