구성주의에 관해서...

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목차

구성주의와 국어교육

1. 머리말

2. 구성주의의 이해

3. 국어교육에서 구성주의의 모습

4. 의사 소통 이론과 구성주의

5. 문화 이론과 구성주의

6. 언어 학습 모형과 구성주의

7. 맺음말

본문내용

수준 사이의 거리, 즉 근접 발달 지역의 거리를 좁혀주는 것이다.
근접 발달의 거리를 좁히기 위해서, 교사는 근접 발달 지역 내에서 학습 활동을 안내하면서 학습자의 학습 능력을 신장시켜 학습자가 자기 주도적으로 문제를 해결해갈 수 있도록 도움을 주어야 한다. 즉 문제 해결 모형을 지향하게 되는데, 그 과정은 처음에는 교사나 동료의 도움을 받아 문제 해결에 필요한 학습 전략을 습득하고 훈련하다가, 점차 학습자 스스로 그 전략을 활용하고 내면화하게 되는 절차를 밟는다. 이처럼 학습자가 자신보다 유능한 전문가나 동료의 도움을 받아 학습을 신장시키는 것을 '발판(Scaffolding)' 이론이라 한다. 이 과정을 하나의 표로 나타내면 다음과 같다.
근접 발달 이론과 책임 이양 학습 모형
구성주의 교육관은 근접 발달 이론이나 문제 해결 책임 이양 모형을 보다 적극적으로 수용한다. 구성주의는 지식을 객관적이고 독립된 실체로 보지 않고 인식의 주체에 따라 주관적으로 구성된다고 본다. 인식의 주체로 개인의 인지 과정을 강조하면 '인지구성주의'가 되고, '사회적 상호 작용'을 강조하면 '사회 구성주의'가 된다. 위의 그림을 들어 설명하면, "사회 구성주의는 학습자가 지식을 처음 습득하는 과정을 설명하는 부분에, 인지 구성주의는 교사나 동료의 도움을 받지 않고도 자기 주도적으로 학습 활동을 전개하는 상황을 설명하는 데 유용하다(최현섭 외, 2000:21)."8) 그래서 교사는 과제를 해결할 수 있도록 전략적으로 지도한다. 교사는 학생들이 문제 해결의 전략을 사회로부터 배울 수 있도록 사회공동체의 전략을 '안내'도 하고 '시범'도 보이는 역할을 한다. 학습자는 사회적 수준에서 교사가 보여준 안내나 시범을 자신의 것으로 내면화하는 '활동'을 전개하는데, 그 활동은 유능한 학습자들과 더불어 하여 협동적인 상호 작용으로 안내를 받기도 하고 스스로 터득해 가기도 한다. 그렇지만 그 활동을 통해 학습 전략을 사용하는 이유와 방법 및 시기에 대해서 학습을 함으로써 자기주도적인 유능한 문제 해결자가 된다.
교사가 이 수업 모형을 실제 수업에 적용하려면 다음 두 가지 점을 전략에 반영하고 또 실천해야 한다.
첫째, 국어과 수업에서 교사의 역할에 대해 인식을 변화해야 한다. 교사는 교육 과정을 집행하는 실체가 되는데 이 때 수업의 목표를 달성하기 위한 효율적인 방법을 스스로 구안해서 적용할 수 있어야 한다. 즉 교사의 역할이 지식을 가르치는 자에서 언어 기능을 향상시키는 주체인 학생을 목표에 도달할 수 있도록 안내하는 자로 변해야 한다. 또한 수업을 전개하는 과정에서도 학습 목표를 달성하기 위해서라면 수업 과정이나 전개, 교재의 재구성 등 모든 면에서 전략을 수립해야 한다.
둘째, 교과서에 대한 인식의 변화를 들 수 있다. 교과서는 학생의 언어 기능 신장을 위한 한 교수 학습 자료이다. 즉 교과서 언어 활동에 대한 모범 답안이 아닌 활용 자료로 볼 수 있다는 말이다. 그러므로 교사는 학습 목표 달성에 필요하다면 학생의 사고력 신장에 도움이 되는 어떤 자료라도 제시할 수 있어야 한다.9) 또한 정보화 시대에 다양한 문화 정보를 학습자들이 능동적으로 찾아 볼 수 있는 자료를 다양하게 개발해야 한다. 컴퓨터의 급속한 보급으로 멀티미디어, 하이퍼미디어를 이용하거나, 인터넷을 통한 수업이 활발하게 일어나고 있는 것도 그 한 예이다(최영환, 1998-ㄱ, 박인기 외, 2000). 요즈음 전자 교과서를 개발하려는 움직임(서유경, 2000) 역시 학생들을 수업에 능동적으로 참여시키고, 교재와 학습자가 상호 교류하는 적극적인 의미 구성의 한 방법으로 보여진다.
7. 맺음말
구성주의는 객관주의적 인식론을 대체하는 새로운 패러다임으로 등장하여, 교육 현장을 학습자 중심으로 바꾸는 데 많은 공헌을 하고 있다. 구성주의는 지식을 인간 밖에서 저 홀로 존재하는 고정불변체로 생각하는 기존의 인식론에 반기를 들고, 지식은 인간의 마음 속에서 만들어 내는 상대적 존재라고 주장한다.
인식의 차이는 필연적으로 사고의 전환을 수반하고, 사고의 전환은 교육의 혁신을 요구한다. 구성주의는 가히 구석기적 발상에서 신석기적 발상으로 인식의 전환을 요구한다 할 만하다. 구석기적 사고는 망치로 쓸 만한 돌멩이를 찾으러 다니는 것이고, 신석기적 사고는 어떤 돌멩이든 내가 필요한 망치로 만들어 쓸 수 있다는 것이다. 이 사고의 전환은 교육 방법의 전환을 요구한다. 구석기적 사고에서 신석기적 사고로, 농업사회 사고에서 산업 사회 사고로, 다시 정보 사회 사고로 인식의 변화가 일어났으면 교육 방법도 거기에 맞게 끊임없이 변화를 추구해야 한다.
그러나 우리의 사고 체계는 바뀌고 있지만 교육 현실은 여전히 기존의 체계에 멈추어 있다. 교사가 수업의 주체가 되어 불변의 진리를 담았다고 믿어지는 교과서를 강의하면 학생들은 그저 수동적으로 받아들이고 외울 뿐이다. 그러니 평가도 학생들이 그 진리를 과연 정확하게 습득하고 있는가에만 관심을 보인다. 구성주의는 이러한 교육에 반기를 든다. 지식이 인간의 경험에 의해 항상 새롭게 구성되는 존재하면 수업은 학생들의 경험을 이용하기 때문에 학생이 수업의 주체가 된다. 평가도 학생들이 지식을 인간의 삶 속에서 어떻게 적용하는지를 검증하는 것이 된다.
구성주의 이론은 지식은 인간이 만들었다는 점을 잊지 말라는 충고이고 경고이다. 인간이 만든 지식에 인간이 끌려 다니는 불합리한 현실에 대한 강력한 반발이고 도전이다. 더 이상 학교가 기존 지식의 전수장이 되어서는 안 된다는 선언이며, 교육이 이미 만들어진 지식의 틀로 학생들을 가두어 가는 폭력이 되어서는 안 된다는 의지의 발로다.
이 글은 구성주의라는 새로운 패러다임이 국어교육에서는 어떤 모습으로 자리잡을 수 있는 지를 검토해 보았다. 국어교육의 정체성을 가장 잘 드러내는 교육 내용으로 '의사 소통 능력'을 주요 기술 내용으로 하여 구성주의의 교육 이론이 어떻게 적용되어 언어 교육의 어떤 면이 바뀌어야 학생 중심의 국어교육이 되는가를 기술했다. 의사소통을 이룬다는 자체가 의미를 구성하는 과정이기 때문에, 국어교육만큼 학습자가 주체적이고 능동적으로 참여하는 분야도 없을 것이다.

키워드

구성주의,   교육,   인지,   경험,   언어