목차
1. 서론
2. 본론
1) 삼국유사의 문수신앙
2) 문수신앙을 들여온 자장
3) 문수신앙을 도입한 이유
3. 결론
2. 본론
1) 삼국유사의 문수신앙
2) 문수신앙을 들여온 자장
3) 문수신앙을 도입한 이유
3. 결론
본문내용
고 『잡화(雜花)』1만 게송을 강(講)하니 52류의 여인이 감동하여 현신(現身)하여 들었다.
3. 결론
이제까지 삼국유사에 등장하는 문수신앙을 간략하게나마 살펴보았다. 자장은 당시 신라의 혼란한 상황을 수습하고 왕권을 강화하기 위하여 화엄사상, 보다 세밀히 말하면 문수신앙을 도입한다.
삼국유사에는 관음신앙과 미륵신앙이 민중 속에서 두루 나타나는 것과는 달리 문수신앙이 민중에게 전파된 기록은 보이지 않았다. 이것은 문수신앙이 당시에는 불국토 사상으로 발전하는 토대가 되어 민중 속으로 파고들기보다는 왕권을 강화하고 민심을 안정시키는 기능을 하는 데 주로 이용되었다고 볼 수 있는 것이다.
*목차
1. 서론
2. 본론
1) 삼국유사의 문수신앙
2) 문수신앙을 들여온 자장
3) 문수신앙을 도입한 이유
3. 결론
3. 결론
이제까지 삼국유사에 등장하는 문수신앙을 간략하게나마 살펴보았다. 자장은 당시 신라의 혼란한 상황을 수습하고 왕권을 강화하기 위하여 화엄사상, 보다 세밀히 말하면 문수신앙을 도입한다.
삼국유사에는 관음신앙과 미륵신앙이 민중 속에서 두루 나타나는 것과는 달리 문수신앙이 민중에게 전파된 기록은 보이지 않았다. 이것은 문수신앙이 당시에는 불국토 사상으로 발전하는 토대가 되어 민중 속으로 파고들기보다는 왕권을 강화하고 민심을 안정시키는 기능을 하는 데 주로 이용되었다고 볼 수 있는 것이다.
*목차
1. 서론
2. 본론
1) 삼국유사의 문수신앙
2) 문수신앙을 들여온 자장
3) 문수신앙을 도입한 이유
3. 결론