공자의 정명사상

소개글

공자의 정명사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 공자의 <정명사상>
2. <정명사상>이 갖는 현대적 의의

Ⅲ. 결론

본문내용

것이다. 이기동,『논어에서 얻는 지혜』, 동인서원, 1998, p.124
이처럼 지도자들이 인격을 수양한 후 올바른 정치를 통해 국가를 다스리면 사회는 조화롭게 유지될 수 있을 것이다. 군주다운 군주를 모시는 신하는 행복하다. 신하다운 신하를 거느리는 군주도 행복하다. 동서고금을 통하여 충신으로 이름난 신하는 거의가 제 명에 죽지 못하였다. 임금의 잘못을 바로잡기 위하여 무수히 간언하다가 간신들의 모략에 쫓겨나고 경우에 따라 목숨까지 잃어야 했다. 심한 경우에는 역적으로 몰려 삼족이 멸하는 참사를 당했으며, 권좌에서 쫓겨난 임금도 신하다운 신하를 거느리지 못하고 간신배들의 농간에 놀아나다가 비참한 최후를 맞아야 했다. 아비다운 아비를 모시는 자식은 행복하며, 자식다운 자식을 거느리는 아비도 행복하다. 권좌를 차지하기 위해 아비를 내쫓고, 아비는 그 권좌를 유지하기 위해 자식을 내친다. 모든 사람이 자기 자신의 위치에서 자기다운 모습으로 최선을 다한다면 그 나라는 복되고 아름다운 나라가 될 것이며, 사회는 위계질서가 확립되어 안정적일 것이고 가정을 화목하여 구성원 모두가 행복할 것이다. 출처 : http://blog.daum.net/parkjs5674

키워드

정명사상,   공자,   공자 사상,   현대적 의의,   정명,   춘추시대,   동양사상,   유학