과학의 역사

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과학의 역사에 대한 보고서 자료입니다.

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품질이 향상되어 더욱 선명하고 오래 보관할 수 있는 그림을 그
릴 수 있게 되었다. 또한 표현 재료가 다양해져서 비디오 아트, 설치 미술 등과 같은 새로운 미술 분야
가 계속 발전하고 있다.
과학의 발달은 교통과 통신의 발달로 이어져 이전에는 상상도 할 수도 없었던 대륙간 미술 교류가 가
능하게 되었으며, 서로 다른 문화와 분야끼리 영향을 주고 받게 되었다. 또한 인터넷의 발달로 자신의
작품을 온라인으로 전시하는 화가도 늘어나고 있다.
과학이 음악 분야에 미친 영향을 들 수 있다. 음악의 녹음과 재생 기술의 급속한 발달로 유명한 음악
가의 연주를 쉽게 재생, 그리고 보급이 가능하게 되었다. 이전에는 음악회에서 가서야 들을 수 있는 연
주를 이제는 안방에서 편안하게 즐길 수 있어서 음악 애호가의 폭을 대폭 넓혔다. 또한, 교통과 통신의
발달로 음악가와 애호가의 만남이 매우 쉬워졌다. 유럽의 유명한 음악인들이 우리 나라에 와서 연주를
하고, 반대로 우리 나라의 음악인들이 세계 곳곳을 다니면서 음악을 연주하기도 한다. 또한 청중들이
멀리서 열리는 유명한 음악회나 음악 축제에 참석하기도 한다. 컴퓨터의 발달은 음악의 작곡과 합성을
한층 용이하게 해준다. 악보와 친숙하지 않은 일반인도 자신의 음성을 이용해서 작곡을 할 수도 있게
되었다.
긍정적인 측면으로는 우리 생활을 편리하게 해 주고, 합리적인 사고를 할 수 있게 해 주며, 의료 기술
의 발달로 건강이 증진되고 수명이 늘어난 것을 들 수 있다.
바. 과학자의 자세
과학은 생산력과 직결되는 도구적 이성으로서의 특성과 그 생산력의 사회적 의미까지도 천착할 수 있는
비판적 이성의 성격을 갖는다. 유전자 구조와 그 속에 담겨져 있는 정보를 밝혀내는 것도 과학의 몫이지
만, 그 지식을 어떻게 활용할 것인지 또는 이용해서는 안되는지를 파악하는 것도 과학의 소임이다. 원자핵
속의 비밀을 밝히는 것도 과학의 구실이지만, 그 쓰임새를 결정하는 데에도 과학은 관여할 수 있어야 한
다. 도구적 이성으로서의 힘이 커지는 만큼 비판적 이성으로서의 구실은 더욱 중요해진다. 인류의 말살만
이 아니라 지구상의 생태계를 교란 파괴할 힘을 갖게 되었고, 프랑켄슈타인과 복제인간의 제조가 머나먼
미래의 일이 아니게 된 오늘날 그 힘을 제어할 이성은 필수적이다. 그러한 이성은 필시 윤리적 성격을 가
질 수밖에 없으며 윤리성은 ‘윤리적 인간’에서 비롯된다. 자신의 좁은 전문영역에서만 관심을 가질 뿐 그
것의 사회적 의미를 파악하지 못하는 과학자는 일상적 삶과 전문 과학자로서의 삶에 아무리 충실하다 할 지라도 윤리적 이성을 가진 과학자라고는 할 수 없을 것이다. 그러면 과학자가 어떻게 자신이 하는 일의
사회적 의미와 성격을 파악할 수 있는가? 핵분열에 관한 자신의 순수한 연구가 원자폭탄 제조로 연결될
것을 어떻게 알 수 있단 말인가? 중추신경계의 흥분전달물질에 관한 연구가 인간통제에 사용될 것을 짐작
이나 할 수 있을 것인가? 암세포의 분자생물학적 특성에 관한 연구를 하는 과학자가 연구비가 아무리 많
이 늘어나도 자신이 하려는 연구를 충족시키에는 여전히 부족한 실정에서 어떻게 자신의 분야에 투입되는
연구비 가운데 상당부분이 암 발생의 사회적 요인을 규명하는데 돌려져야 한다고 생각할 수 있을 것인가?
과학자 개인으로서는 도저히 해결불가능한 숙제일지도 모른다. 개인적으로 해결할 수 없는 문제라면 사회
적 장치가 마련돼야 할 것이다. 그리고 어차피 이런 문제는 그 자체가 개인적 차원이 아니라 사회적인 것
이기도 하다. 과학기술의 사회적 관리에 관해 두 가지 길을 생각할 수 있다. 하나는 엘리트적 방법으로 소
수관계자가 모든 것을 장악하는 방법이다
그러나 이는 현실적으로 가능하지도 않을 것이며 설사 가능하다 하더라도 그 귀결은 철저한 관리 사회와
독재 사회일 수밖에 없다. 다른 한 가지는 과학기술 정보의 공개와 사회적 토론 및 검증을 통한 관리이다.
공개를 통해 과학기술의 내용만이 아니라 그 사회적 의미를 그 때 그 때 검토할 수 있어야 한다. 이는 인
류의 지적 자원인 정보를 사회 구성원들에게 알려야 한다는 당위적 차원에서만이 아니라 인류의 생존을
위해서 불가피한 전략으로 생각된다. 또한 개인 사이, 국가 사이의 무한 경쟁이 찬양받고 추구되는 지금으
로서는 현실성이 없는 구상으로 비칠지 모르지만 선진 과학기술의 국가간 이전과 공유의 장치도 마련돼야
한다. 예컨대 환경보존과 관련되는 과학기술이 절대적이지는 않더라도 어느 정도 환경을 유지하고 개선하
는 힘을 가진다면, 그것을 그린라운드 구상처럼 세계 지배의 새로운 배타적 도구로 삼을 것이 아니라 인
류가 평화스럽게 공존하기 위한 공동의 자산으로 전환시킬 수 있어야 할 것이다. 과학기술의 공개 및 공
유와 더불어 행해져야 할 것은 과학교육의 쇄신이다. 지금까지의 과학교육은 국민 일반의 교육과정에서뿐
만 아니라 전문 과학기술인에 대해서 더욱 철저히 이뤄져야 한다. 과학문명이 통제력을 잃고 비대해지기
만 해서 마침내 인류와 생태계 그리고 과학 자체를 파탄시킬 미래가 오는 것을 막기 위해서 인류는 그리
고 현장의 과학기술인들은 새로운 윤리적 이성을 갖추어 나가야 할 것이다.
※ 참고문헌 및 참고 싸이트
황상익 -「과학자여 세상을 보라」
마요르피데리코 - 과학과 사회
김용준 - 과학과 기술 그리고 사회
FarmanJohn - (놀랄만큼 간단한)과학의 역사
이정식 역 - 과학의 역사
박성래 역 - 과학의 역사
한국과학문화재단 : http://www.ksf.or.kr/scinece
공주대학교 과학교육연구소 : http://science.kongju.ac.kr/
STS적 과학교육 : http://gsce.gsnu.ac.kr/∼seri/song.html
http://www.kordi.re.kr/
http://www.issa.re.kr/
http://www.metri.re.kr/
http://www.kigam.re.kr/
http://yesok06.com.ne.kr/an104.htm
http://user.chollian.net/%7Eknuephy1/physics/guide/chap002.html

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