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과과정에 두루 연관되어 활용되는 이점이 있는 것으로 보인다.
4. 참고자료
『』, 이신성, 도서출판 보고사, 2000.
『초등학교 교육과정 해설(Ⅲ) -국어, 도덕, 사회-』, 교육부, 대한 교과서 주식회사,
『초등학교 교과서
『』, 최상수, 통문관, 1
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교육을 좁은 시각에서 규정하여 의도적으로 이루어지는 학교교육만을 중요시한다면, 가정교육의 이와 같은 중요성은 무시된다. 가정교육이 학교교육과 다른 점은 교육이 비의도적으로 이루어진다는 점 이외에, 지식의 학습보다는 도덕성 함
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과 교수법 등의 개선에 크게 기여하였다. 또한 지적발달을 위한 미술, 음악, 운동과 같은 창의적 활동의 가치를 보편적으로 이해할 수 있도록 한 것이다.
<참고 문헌>
◇ 김옥경 외(2007), 유아교육개론, 태영 출판사
◇ 이순형(2005), 영유아
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과 교수법 등의 개선에 크게 기여하였다. 또한 지적발달을 위한 미술, 음악, 운동과 같은 창의적 활동의 가치를 보편적으로 이해할 수 있도록 한 것이다.
<참고 문헌>
◇ 김옥경 외(2007), 유아교육개론, 태영 출판사
◇ 이순형(2005), 영유아
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교육과정 및 교수-학습 방법상의 문제점
가) 도덕과에만 국한된 통일교육
통일교육은 도덕과에 한정되어 있다. 사회·역사, 국어 등 일부 교과에 관련 내용이 있으나, 주요 내용으로 설정되어 있지 못하고 부차적인 내용으로 취급될 따름이다.
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교육과정 개정 ① 인성 관련 핵심역량을 길러 줄 수 있도록 국가 교육과정을 인성을 포함한 핵심역량 중심 교육과정으로 개정할 필요가 있다. ② 입시위주의 특정 과목에 쏠림 수업을 완화하기 위해 교과 간 균형 있는 학습을 촉진하는 정책
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교육은 학습자간의 관계성, 어린이와 어른과의 관계성을 중시한다
3. 홀리스틱 교육은 좁은 의미의 “기초적인 기술(basic skill)"이 아닌 생활 경험(life experience)에 연결된다
4. 홀리스틱 교육은 학습자들이 자신의 삶의 문화적, 도덕적, 정치적
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교육방법이 너무 상세하고 정해져 있어서 다른 자유로운 놀이를 하는 환경에 비해 엄격하다.
몬테소리는 교육을 위한 외적 조건으로 아이가 학습을 잘 할 수 있는 정리된 환경과, 비주도적인 교사와 발단단계에 맞는 과학적 교구를 강조하였
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교육 한국논단.
신대학문화의 정착과 도덕성 제고를 위한 노력들은 대학 구성원 전체를 대상으로 이루어져야 하며 대학을 하나의 ‘도덕적 사회’화 하는 차원에서 이루어져야 한다. 특히 도덕 문화 공동체, 도덕 지식 공동체 그리고 학습윤
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교육이 학습자의 이성을 개발하는 것에 교육의 목적이 있기 때문이다. 이와 반대로 진보주의에서는 학습자의 흥미가 교육의 최우선 과제이다. 교사는 학습자의 흥미가 선한 가치를 지닌 것 인지에는 관심이 없으며, 생활에 잘 적응할 수 있도
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