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H. Epp.,「믿음으로 승리한 사람 여호수아」, 고광자 역, 서울: 바울서신사, 1987.
White, John., 탁월한 지도력, 이석철 역, 서울: IVP. 1996.
주성일, “느헤미야를 통해 본 리더십 모델 연구” 장로회신학대학교 신학대학원 졸업논문. 1998.
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구약의 하나님과 신약의 율법까지도 무시하는 말시온(160년 사망)의 반율법주의적(anti-nomian) 복음축소 주의를 불러일으켰다. 그런데 4세기 말에서 5세기 초, 로마에서 가르치기 시작한 영국의 신학자요, 성서주석 가인 펠라기우스(Palagius)는 고
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펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다. Ⅰ. 요약
1. 요한신학의 역사적 위치
2. 요한의 그리스도 복음의 기본성격
3. 요한의 그리스도 상
4. 구원과 구원의 길
5. 요한 종말론의 독특성
Ⅱ. 평가
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신학적 성격
2. 바울로 신학의 주요 개념들
2.1. 구속-구제
2.2. 구원 : 로마 1,16 이하
2.3. 새로운 창조
2.4. 하느님의 정의 : 로마 3,21-26
2.5. 율법과 죄로부터의 자유 : 갈라 5,13-6,6
2.6. 인간의 응답으로서의 믿음
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신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 삼위일체의 교리 개관
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴
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신학대학 석사학위논문, 1980
- 안수훈, 한국 감리교회 성장사, 감리교회 출판부, 1981
- 장중열, 감리교회 성장과 선교학, 서울 : 성광문화사, 1990
- 존 웨슬리의 구원론, 성서연구사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 유래
Ⅲ. 감리교회의 신앙
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구약 성경주석 민수기, 서울:크리스챤 서적, 1991
7. F.R.Fay(김진홍 옮), 랑게주석 민수기, 서울:도서출판 로고스, 1999
8. 이병규, 성경강해 레위기.민수기, 서울: 염관출판사, 1989
9. 이상근 신학박사, 주구해약 민下.신명기, 대구:성등사, 1995
10. 박
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나서 그 속에 서 있는 것이다. 교회는 단순히 무엇을 행하는 것만이 아니라 열매를 맺는 것에 있다. 그리고 이처럼 열매 맺는 일은 미래에만 관계된 것이 아니라 현재의 삶의 가장 복된 부분이기도 하다. 성경신학 전체 요약입니다.
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신학적 잔재를 인식하게 된다. 그리스도 십자가 없이는 우주적 생명력 그 자체는 범(犯)허무주의에 빠진다고 단정해 버리고 있는 것이다. 그가 하나님과 세계는 결코 동일시 될 수 없으며 무로부터의 창조는 하나님의 내재성을 말한다 하더라
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신학사, 윌리암 블레쳐, 박경수 번역, 크리스챤다이제스트, 2000
· 성 아구스틴, 최민순, 고백록, 성바오로출판사, 1992
· 세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
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