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이론과 현실을 접목하는 작업이다
2. 우리는 그 방향도 잘 모르는 가치관의 배를 타고 항해하고 있다
3. 반성적 및 비판적 사고는 스스로가 자신의 삶의 주인이 되기 위해 필수적인 것이다
4. 반성적 사고와 비판적 사고를 하는 것이 바로 철
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의사결정 모형을 정치적 의사결정 과정에
도입하는 것이 필요하다.
비판적 체계이론의 교수모형은 민주시민교육은 비판적 체계윤
리에 기초해야 한다는 것으로부터 출발한다. 비판적 체계윤리는 전
체 체계의 관점에서 의사소통을 하기 위
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비판에는 칸트가 제시한 도덕의 본질과 의무의 설명방식에 대한 이해가 결여되어 있다. ‘간접적’이라는 말마디는 단지 이 의무관계의 도덕 이론적 설명으로 이해되어야 한다. 의무의 근거가 다분히 인간중심주의적인 관점에서 간접적인
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이론에 대한 비판
불균형이론이 경제학의 발전에 어느 정도 기여한 바가 있는 것은 사실이지만 이론자체가 그렇게 논리 정연한 것 같지는 않는 것 같다. 불균형 거시경제론 자들도 가격변수가 계속적으로 경직성을 갖는다고 보지는 않는 것
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이론
⑵ 콜버그의 도덕교육론
⑶ 비판
B. 가치 명료화 모형
⑴ 가치 명료화
⑵ 비판
C. 대안적 도덕교육 모형의 이론적 기초
⑴ 도덕이 아닌 것들
⑵ 그렇다면 도덕은 무엇인가?
⑶ 도덕적 이유들의 특성은 무엇인가?
⑷ 도덕적 내용을
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? 오순절인가?<제국주의와 상대주의는 바벨탑, 관점주의는 오순절이라는 것을 설명할 것>
2. 다원적 상황에서 종교 이해 : 내재적 접근
3. John Hick의 종교 다원주의 비판
4. 다원적 사회에서 선교
5. 상대주의 없는 다원주의
6. 소결론
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활동가들 모두에게 철저한 반성의 계기를 마련하였다.
【참고문헌】
김영철, 『안셀무스』, 살림, 2006.
박승찬, 『서양철학이야기 2』, 책세상, 2006.
콜린 브라운 저, 문석호 역, 『철학과 기독교 신앙』, 기독교문서선교회, 1999. 없음.
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철학과 현실》2005년 겨울호, 철학문화연구소, 2005, 7쪽.
한국동양정치사상사학회, ≪중국 민족주의 상황과 전망≫ , 동양정치사상사, 2006. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사건분석
1) 티베트 사태의 경위
2) 티베트의 독립운동의 전개
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의사결정 능력. 울산대학교 산업대학원. 2006
임정화. 간호관리자의 변혁적 리더십과 간호사의 전문성의 관계. 부산가톨릭대학교. 2013
장백희. 간호관리자를 위한 코칭 역량 개발 프로그램 적용 효과 : 자기효능감과 직무몰입 중심으로. 순천향
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이론적 고찰
Ⅲ. 이익집단론의 전반적 내용
Ⅳ. 이익집단론이 현재에 미치는 영향
Ⅴ. 이익집단론의 예시
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 생각해 볼 문제
Ⅷ. 참고자료 Ⅰ. 이익집단론의 개념정의
Ⅱ. 이익집단에 대한 이론적 고찰
Ⅲ. 이익집단론의 전반
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