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과정은 불가피한 것이다. 그 가운데 시비이해를 분석함에 있어서 일반적인 선과 악, 또는 선도 악도 아닌 무기에 대한 명확한 분석을 통해 번뇌 즉 보리의 이치를 체득하는데에 도움이 되리라 본다. 그러한 의미에서 무시선을 수행하는 데에
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무시선(무시선법)과 동정일여
1. 동시유념 정시무념
2. 동중정 정중동
3. 동정간 평상심
Ⅲ. 무시선(무시선법)과 일상수행
Ⅳ. 무시선(무시선법)과 삼학병진
Ⅴ. 무시선(무시선법)과 사종삼매
Ⅵ. 무시선(무시선법)과 목우도
Ⅶ. 결
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삼학을 병진하도록 훈련하고 있으므로 앞에서 밝힌 일상수행의 요법은 무시선을 단련하는 기초로서의 공부라고 볼 수 있으며 또한 무시선의 원리로써 실천되어짐을 알 수 있다. 따라서 일상수행의 요법과 무시선의 실천은 자심으로 인해 경
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삼학을 찾는 것이 오히려 바른 길이 된다. 이런 점에서 「육대강령」이 드러나고 또한 원불교 선 수행의 핵심으로 공부의 요도와 인생의 요도를 아울러 행하는 길을 밝힌 것이 바로 삼학병진 공부가 되는 것이다.
그렇다면 신앙과 수행을 아
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과 기운을 단전에 툭 부리어 한 마음과 기운이 단전에 함께 모이게 하는 공부
Ⅳ. 좌선(좌선법)의 변천과정
Ⅴ. 좌선(좌선법)의 수양
Ⅵ. 좌선(좌선법)의 시사점
1. 소태산 대종사의 대각이 유교나 불교, 도교의 수행방법론의 실천에서
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