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휴머니즘 이론 논쟁을 백철 <웰컴! 휴머니즘>, 한효 <휴머니즘의 현대적 의의>, 안함광 <‘지성의 자유’와 휴머니즘의 정신>, 임화 <휴머니즘 논쟁 총결산>을 통해 살펴보았다.
1930년대 후반으로 들어서면서 백철의 휴머니즘
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포스트모더니즘/현암사/김욱동
박태원 문학연구/문학자료원/정현숙
한국 모더니즘 시인론/문학아카데미/고명수
한국인의 세대별 문학의식/집문당/이동순 Ⅰ들어가며
Ⅱ본론
1.순수문학사조
2.모더니즘
3.휴머니즘 논쟁
Ⅲ 결론
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정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이상으
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교육
3) 자연주의 교육의 목적
2.『에밀』: 그 구성과 내용
3. 에밀에서 나타나는 교육 목적, 교육 내용, 교육 방법
1) 교육 목적
2) 교육 내용
3) 교육 방법
Ⅲ. 의의
1. 루소 교육사상의 현대적 의의
1) 의의
2) 비판점
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전후소설의 가능성과 신세대 작가의 등장
2) 구세대 작가들의 변모
3) 저항과 비판의 정신 4) 윤리 의식과 인간 탐구
3. 戰後小說의 특성
4. 戰後小說의 유형
5. 주요 발표지
6. 戰後小說의 문학사적 의의
7. 전후의 북한문학
Ⅲ. 나가며
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자유 의지, 이성, 그리고 휴머니즘에 대해서 밀턴은 믿음들을 갖고 있다. 그는 자유 의지에 대한 그의 열정적인 믿음에서 휴머니스트들과 맥을 같이한다. 그는 유혹에 직면한 인간에 대한 주제에 관심을 두었고, 이러한 유혹은 기독교적인 동
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휴머니즘에 바탕을 두어야 할 것이다. 국가가 문화상품의 생산과 수출을 지원하고 정책을 마련하는 것은 자유지만, 상업주의와 국가이익에 사로잡혀 문화상품의 바탕이 되는 문화의 자율성을 침범하고 그 가치와 윤리를 파괴하는 과오는 범
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자유
2. 인간의 이성적 생활
3. 인간의 존엄성
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현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를 통해 스스로 시조부흥운동의 실천적 작업에 앞장
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