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다 고차적임 을 말한다.
이 원리에 따르면, 개인적 가치는 특수한 배타적 가치이며, 사회적 가치나 정신적 문화적 가치는 포용적 보편적 가치이다.
개인의 부. 쾌. 건강보다 사회 집단내지 인류에 공통된 부. 쾌. 건강은 고 차적이며, 소수자
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대하여 나는 무어라고 내 입장을 표명하기가 영 힘들지만,(너무나 방대한 이론이기에)
나의 입장은 이러하다. 현대 사회에서는 노동가치론 보다는 효용가치론이 더욱 잘 맞아떨어지지 않을까 하는 생각이다. 그러나 중요한 것은 그 중에도 노
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가치이론의 정합성과 분석적 의의에 대한 연구」, 서울대학교 박사학위 논문.
류동민[1996], 「표준적 생산가격체계의 동학화 시도에 대한 비판적 검토」, 『사회경제평론 9』, 한국사회경제학회.
조원희[1995], 「노동가치론의 철학적 이론적
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가치론 모형이다. 이 글에서는 이 모형을 이용하여 지식기반경제에 대한 상당한 분석을 하였으며, 신성장이론과 방향은 반대이지만 비슷한 정도로 풍부한 의미를 찾아낼 수 있었다고 생각된다. 이렇게 간단한 모형이 많은 현상에 대하여 설
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가치론, 월인, 2001.
김병민, 조선문학사, 연변대학출판사,1999.
김흥규, 고전문학교육과 역사적 이해와 원근법, 지식산업사,1993.
최학출, 정지용의 초기 시 연구, 한국문학이론과 비평, 2002.
김정숙, 정지용의 시 연구 : 전통의식을 중심으로, 세종
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