|
교회의 생성은 종교적 해방이 되어준 동시에 식민정부에 대한 저항까지 포함하고 있었다.
참고문헌
단행본
롤랜드 올리버 지음; 배기동, 유종현 옮김. 『아프리카: 500만 년의 역사와 문화』 서울: 여강출판사, 2001.
알란 부삭 저; 김인주 역.
|
|
|
교회와 3.1운동”, 장로회신학대학교 기독교교육연구원, 교육교회, 통권239호 12강
2. 이만열, “3.1운동과 한국 기독교”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제34권 제3호 (통권 제
375호) 1990.3, page(s):113-132
3. 주재용, “3.1운동 사관에 대한 역사적 고
|
|
|
지, 아들, 성령은 모두 신적이며, 아버지 아들, 영이 모두 하나님이시라고 했다. 하나님에게서의 출생은 모두 하나님이고, 하나님의 존재에서 솟아남 또한 모두 모두 하나님이시기 때문이다. Jaslov Pelikan, 「고대 교회 교리사」, 박종숙 역, (서
|
|
|
지혜, 「『독립정신(1904)』에 나타난 이승만의 대한독립방안 연구」, 이화여대 석사논문, 2005.
주진오, 「청년기 이승만이 언론 정치활동 해외활동」, 역사비평 1996 여름호, 역사문제연구소.
양상완, 「이승만 김구의 정치이념과 통일노선」,
|
|
|
, 2001.
사와 마사히코, 『일본 기독교사』, 서울: 대한기독교서회, 1995.
김영재, 『기독교 교회사』, 합동신학대학원 출판부, 2005.
김상근, 『인물로 읽는 교회사』, 서울: 평단, 2007.
김인수, 『한국교회의 역사』, 한국장로교출판사, 2002.
|
|
|
교회에 있어서의 자유주의”, 『신학지남 제31권(통권 제127호』, 1964
서정민, “한국교회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
황정욱, “한국교회와 자유주의:
|
|
|
교회의 권세(상,하) (서울:계몽출판사, 1995)
손두환, 기독교회사 (서울 :총신대학 출판부,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교회, 1980)
그랜트오스본, 사도행전 (서울:성서유니온, 2003)
신성종, 신약역사 (서울:개혁
|
|
|
5. 예배의 종교 의식화
6. 설교 위주의 예배
Ⅳ. 예배 갱신을 위한 제언
1. 바른 예배 신학의 정립
2. 전통과 현대의 조화
3. 예배의 준비
4. 삶과 연관이 되는 예배
5. 예배의 균형
6. 공동체 의식의 회복
Ⅴ. 결론
|
|
|
교회사, 성광문화사, 1989
로핑크, G.,예수는 어떤 공동체를원했나, 정한교 분도 출판사, 1985
박윤선, 레위기주석, 영음사, 1971.
서중석, 한국신학연구소), 1987
예레미야스,J, 예수의 비유분도출판사,1982
켈버,W마가의 예수이야기
한국기독교역사연
|
|
|
교회의 여명기 곧 제1기 동양선교회 복음 전도관 시대부터 기독교 대한 성결교회 시대에 이르기까지 그는 증인으로서가 아니라 주도적 역할을 담당해온 역사적 인물이라는 사실을 알 수 있었다. 특히 제 1,2차 성령의 체험으로 뜨겁게 무장된
|
|
메뉴펼치기
