|
교육의 도입과 보급 -
제 2 편 소망의 복음
1. 한일합병과 일제의 교회탄압
2. 한국 신학운동의 개척시대
3. 민족구원 신앙운동으로서의 3·1운동
4. 보수주의신앙의 거성 길선주
5. 성서조선과 무교회 신앙형태
6. 감리교의 교리적 선언
7. 이용도
|
|
|
기독교 신자의 교파별 비율은 다음과 같다고 한다
가톨릭 : 53%
개신교 : 40%
주류 교단 : 17%
독립교회(초교파) : 19%
성공회: 4%
정교회: 11%
기타 (몰몬교, 유니테리언, 크리스찬 사이언스 등): 1.3% ●기독교
●명칭
●역사
●기독교의
|
|
|
기독교 역사와 신앙에 대한 올바른 이해는 이제 우리 민족이 직면해야 할 공동체적 관심거리임을 부인할 수 없다.
하지만 많은 사람들이 기독교가 천주교와 개신교를 함께 포함하고 있는 것도 인식하지 못하고 교회와 성당을 구분하지 못하
|
|
|
교회와 한국 교회의 모습이 또다시 이와 같다면, 전과 같이 지금도 잘못된 신학으로 말미암아 교회를 분열시키고, 정통 교회에서 떠나게 하는 사상이 등장할 것이 분명하기 때문에, 정통 신학을 공부하는 신학생된 입장에서 살아있는 신학과
|
|
|
쉽게 풀려지는 일이 아닐 것이다. 하지만 Unity에 대한 노력은 버려질 수 없다. 칼빈이(장로교) 그러한 것처럼 웨슬리는(감리교, 성결교 등) 웨슬리의 방식으로 하나님께서는 영광을 받으시기 때문이다. 웨슬리의 「성화론」과 기독교
|
|
|
기독교 문서 선교회.
신지호, “바울에게 나타난 유대교 묵시사상,” 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 1995.
왕대일, “묵시문학 다니엘서에 수록된 상징 이해,” 신학과 세계 45 , 감리교 신학대학교, 2002.
왕대일, 묵시문학과 종말론,
|
|
|
)
여기서 의주청년들을 만남. 로쓰는 그들에게 후한 급료를 주는 대신 한국언어와 역사를 가르쳐 달라고 함. 제1장 근대 이전의 기독교와의 접촉
제2장 한국에 있어 카톨릭
제3장 수난 당하는 카톨릭
제4장 한국의 protestant church
|
|
|
감리교가 연합으로 운영하고 있었기에 교장이 장로교측의 베어드와 감리교측의 베터(A.L.Becker, 白雅悳) 두 명으로 표기되어 있다. 상단의 태극기와 중간의 숭실교기가 숭실의 교풍과 상징성을 잘 보여준다. <한국기독교박물관>
<고고/미술
|
|
|
학력
나. 집필 작품들
다. 애국소년 '심훈'
3. 작가의 대표작 소설'상록수'의 작품배경과 줄거리
가. 작품배경
나. 줄거리
4. 소설속 주인공 '채영신'은 실존인물 '최용신'
5. 주인공 최용신의 출생배경
6. 답사후기(느낀점)
|
|
|
감리교 연합 찬송가,「찬숑가」(1908)
Ⅳ.성결교회의 초기 찬송가,「복음가」,「부흥성가」
Ⅴ. 20세기 초에 초판된 기타 찬송가
Ⅵ.1930년대 출간된 감리교, 장로교 찬송가
Ⅶ.장로교, 감리교, 성결교의 「합동찬송가」(1949년)
Ⅷ.1960
|
|
메뉴펼치기
