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교육프로그램의 평가를 마친 후 1주일 이내에 우편발송을 실시한다.
8. 보고 내용
1) 프로그램 진행 사항 : 참석인원, 수료 인원, 동원된 자원봉사자수
2) 회계보고 : 총 후원금, 총 지출및 지출 내역
3) 프로그램에 관한 간략한 평가
4) 프로그램
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2. 큰 주일학교는 큰 교회를 만든다
3. 미래의 교회는 오늘의 주일학교에 달려 있다
4. 선교지역 교회나 개척교회도 주일학교를 통하여 세워진다
1) 정치가들의 말
2) 법관들의 말
3) 청소년들의 범죄와 그 방비와 선도의 길
참고문헌
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논쟁
불국사의 십자가?
일본에서 죽은 조선인 기독교 순교자들
이 땅에서의 기독교의 시작
춘향전은 기독교 작품이다?
황사영의 백서사건
최초의 개신교 선교사가 가지고 온 성서는 한글성서였다.
네비우스 선교방법
소감
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선교사 지원
3. 한국 지망
4. 한국 부임
5. 고아원 설립과 결혼
6. 최초의 개종자와 새문안 교회의 설립
7. 북한 전도 여행
8. 선교 정책의 확립과 활동
9. 그리스도 신문 간행과 기독교 청년회 설립
10. 일제의 탄압속에서
11. 큰 별 땅에
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교수가 조선기독교 역사를“선교의 역사”로 기술하지 않고“민족교회의 역사”로 기술하려 기울인 선구적 노력은 개신교의 신식교육의 분석에 중요한 시사점을 줄 것이다. 1. 개화기의 교원 양성 제도
2. 한국 근대교육의 사적 이해
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한국찬송가위원회에서 423곡을 수록 출간하였다. 1. 서양 음악이 들어오기 까지
2. 선교사들의 사역 중 학원 사역
2.1. 학원 사역을 통해 창가의 시작
2.2. 찬송가의 비중과 의의
2.3. 창가의 사회 참여
2.4. 신문학 운동에 미친 창가
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교회 지도자들의 가르침에 따르는 “블록투표” 때문이다.
문화와 사회와 종교에서, 혼합주의의 증거는 미국 식민지화가 남긴 유산이다. “미국의 식민 치하에서 필리핀 사람들의 교육, 생계, 사회복지 부분에서는 발전했었는지 몰라도, 문
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바울』, (서울, 대한기독교출판사, 1982)
한동구, ‘헌금에 대한 성서적 이해’, 교육목회 2003년 봄호(통권 16호) ,( 서울: 대한 예수교 장로회 총회 교육부, 2003)
C.K. 바레트 , 『고린토후서; 국제성서주석』. (서울, 한국신학연구소, 1982).
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교회력을 통한 예배”.『교회교육』. 서울: 장로회신학대학 기독교교육연구원, 2005년 11월호.
인터넷 홈페이지
기독교대한감리회 교단홈페이지 감리교자료실 “20○○년도 교회력에 따른 성서일과” Ⅰ. 서 론
A. 문제제기와 연구목적
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교회 신축이 150처, 그의 감화로 목사가 된 이가 200명, 그에게 치유 받은 자의 수가 1만 명이라고 한다.이영헌, 한국기독교사 (서울: 컨콜디아사, 1992), 122.
이밖에도 한국 신유역사에 공헌을 한 사람들은 많다. 하지만 본 논문의 역사적 부분에서
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