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교회가 아닌, 주님의 말씀처럼 세상의 빛과 소금이 되기 위해 작게는 교회와 교회가, 넓게는 교단과 교단이, 보다 넓게는 교회와 세상이 서로를 포용하며 대화하는 자세가 절실히 필요하다. I. 들어가는 말
II. 미국의 근본주의
1. 역사적
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1) 구약성서에 나타난 성 -------------------------- 36
2) 신약성서에 나타난 성 -------------------------- 39
6. 결론 : 교회선교적 측면에서 본 매춘여성 ------ 45
* 부록 : 설문지 --------------------------- 50
* 참고도서 ------------------------------- 53
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교회의 산증인들, 침례회출판사, 1981.
에드워드 콜, 침례교의 유래(임성택 역), 생명의 말씀사, 1995.
조효훈, 침례교회의 의식, 요단출판사, 1988 Ⅰ. 침례교의 역사
Ⅱ. 침례교의 특징
1. 의례적 측면
2. 교리적 측면
3. 조직적 측면
4. 대사
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운동이었지만, 바른 해법을 제시하지 못하고 정통을 싫어하는 사람들을 교회 밖으로 이끌어내는 운동으로 전락해 버렸다고 평가한다. 또한 정통임을 자처하는 사람들이 영적인 삶의 영역에서도 더욱 매력적인 모습을 보여주어 이들의 주장
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교회예배에 미치는 영향에 관한 연구” (서울: 백석대학교 기독신학대학원 석사학위논문, 2008) Ⅰ. 서론
1. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 예배의 이론적 배경
2. 설교의 이론적 배경
3. 예배와 설교에서 매스미디어 활용
4. 예배와 설
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독립선교 본부를 조직하였다. 북장로교 선교 본부 파송 선교사로 중국에서 사역하고 있던 소설가 펄 벅(Pearl Buck)이 The Christian Century에 상당히 급진적이라 할 만큼 자유주의적인 선교 재고(자유주의 입장을 갖고 해외선교를 재정립한 북장로교
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감리교신학대학출판부, 1992.
4. 맹용길 編, 『現代神學思想 Ⅰ』, 성광문화사, 1986.
5. 마르틴 레데커 저, 주재용 옮김, 『슐라이에르마허 생애와 사상』, 대한기독교출판사, 1985.
6. 폴 틸리히 저, 宋基得 譯, 『19-20세기 프로테스탄트 사상사』,
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기독교 신앙]이라는 제목의 조직 신학이었다. 전통주의자들에게 이 [기독교신앙]은 계몽주의 시대의 반 초자연주의적 정신을 용인한다는 합의 각서와 같은 것으로 마치 하나님에 대하여 말하는 것 같으나 슬쩍 위장하여 인간에 대하여 말하
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기독교역사에 걸쳐 고착된 성차별의 모습이다. 여기에 더 심각한 문제는, 여성들 자신이 이러한 문제를 직시하지 못하고 오히려 당연하게 생각한다는 점이다. 여성들이 사회와 가정, 그리고 교회에서 강요당하고 있는 종속적 지위와 역할을
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기독교서회, 1994).
_____, 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』. (서울, 대한기독교서회, 2001)
_____, ‘고 8,9장의 통한 바울의 헌금 이해’ 신학과 세계 1999년 가을호 ( 서울: 감리교신학대학, 1999).
장일선, 『신명기』대한기독교서회 창립 100주년 기념 주
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