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회교육론』, 장신대 대학원 석사학위 논문, 1999
- 김기숙, 『칼빈의 신지식에 입각한 기독교교육의 원리에 관한 연구』, 장신대 대학원 석사논문, 1994
- 박병주,『한국교회 사회선교의 오늘과 내일』, 장로대 대학원 석사논문, 1999 Ⅰ.서론
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회는 하나의 교리로서의 보편성에 대한 이해와 교회의 교구적 잎치에 대한 관념이 희박한 경향이 있으므로 한국교회에 분열의 영향을 줄 수 밖에 없었다. 다시 말해서 한국교회는 미국의 각이한 교파들의 선교운동에 의해 복음이 전래되었기
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회중들은 기복적 설교만 추구하며 내 귀에 맞는 설교만을 추구하고 있음.
어플 사이크는 \"개신교는 설교와 함께 살고 말씀과 함께 죽는 것이다\"라고 말했으며, 에밀 부르너는 \"설교는 지상에서 일어나고 있는 일 가운데 가장 중요한 일이다\
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기사간호단, 성메리 기사간호단)
. 탁발수도단 ( 아시시의 성프란시스, 아시시의 성클라라, 성프란시스와 성도미니크의 제 3단)
. 근대의 간호의 암흑기 \"1550~1850\"의 기간..
. 영국 엘리자베스 1세의 구빈법
. 16세기 종교적 자선간호단
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종교개혁의 역사적 의의
` 중세 기독교 세계의 통일성이 깨짐
` 근대국가를 비롯한 근대적 발전
` 근대사회의 발전에 이바지: 칼빈, 직업관과 금욕적인 생활윤리 제공
정치 및 사회의 식의 발전
1. 주권론의 발전
` 마키아벨리: 군주론
` 보댕:
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회,2002
존 딜렌버거 편집, 이형기 역, 루터 저작선, 크리스챤다이제스트, 1994
최덕성, 종교개혁전야, 본문과현장사이, 2003
루이스 W. 스피츠, 서영일 역, 종교개혁사, 기독교문서선교회, 1997
◎ 참고논문자료 ◎
김용주, 루터의 십자가 신학, 총신
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교육론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-로마 시대의 철학
1. 스토아 학파
가. 인식론
나. 형이상학
다. 윤리학 : 금욕주의
라. 평가
2. 에피쿠로스 학파 -정원(庭園)학파
가. 윤리학
나. 국가론
다. 자연학
라. 인식론
마. 평가
3. 회의 학파
4.
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중세기(1,350-1,500)
Ⅵ.종교개혁에서 정통주의까지(16, 17세기)
Ⅶ.17세기 정통주의
Ⅷ.계몽주의, 경건주의, 복음주의 각성운동(18세기)
Ⅸ.유럽의 세속화, 자유주의신학, 위대한 선교의 세기(19세기)
Ⅹ.20세기의 도전과 교회의 응전
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88
D. 개신교회의 공예배에 따른 예전복 모델의 제시 ............... 89
1. 가운 (Gown) ........................................... 90
2. 영대 (Stole) .......................................... 91
Ⅴ. 결 론 ................................................... 93
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론의 구축
4. 그리스도론과 삼위일체 교리
ㆍ 그리스도는 신이었나? ㆍ 어떻게 신은 셋인가?
ㆍ 정통적 입장
5. 중세 ㆍ 아우구스티누스의 신 ㆍ 신비주의와 동방 그리스도교
ㆍ 이성과 계시 ㆍ 토마스의 종합
6. 개신교 종교
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